Esclavos y esclavas en Ubrique y en la Sierra de Cádiz

Libertas en Benaocaz

Manuscrito de Rafael Aragón Macías

AHMU    

Por Esperanza Cabello   

La historia de la esclavitud es una de las más negras y cruentas de la humanidad. Nosotros, creyéndonos por encima de todo, pensamos que es una historia antigua, o quizás algo que ocurre aún hoy en día en algunos países muy alejados (de los que, desgraciadamente, no queremos saber nada), y cuando oímos la palabra "esclavitud" nos da la impresión de que se está hablando de africanos en campos de algodón de América del Norte.

Pero no se trata de una historia ni mucho menos tan lejana ni tan distante. Nuestros bisabuelos y tatarabuelos convivieron con el mundo de la esclavitud, y, por mucho que se nos haga difícil pensarlo, en nuestra sociedad liberal del siglo XIX, aquella de la Constitución de 1812, la de las Libertades con mayúsculas, aún había esclavos.

Y es que Cádiz, por su contacto directo con el Nuevo Mundo y por ser el eje del comercio en la época, se había convertido, a partir del siglo XVII, en uno de los principales núcleos esclavistas españoles (según Arturo Morgado, en este enlace).

La esclavitud  no fue abolida en España hasta 1837 (la trata de esclavos, fundamentalmente), pero aún seguirían existiendo los esclavos muchos años más, pues los hijos de esclavos seguían siendo esclavos (a esto se le llama "esclavitud de vientre"), y no fue hasta julio de 1870 que se declaró, definitivamente, la libertad de todos estos hijos de esclavas.

¿Y en la Sierra de Cádiz? ¿Nuestros abuelos tenían esclavos? 

Pues sí, los hubo. Desde la dominación musulmana el papel del esclavo existía en nuestra sociedad. Más tarde, durante la Reconquista y hasta el siglo XIX siguieron existiendo los esclavos en nuestra tierra. La mayor parte de estos esclavos (se calcula que dos tercios de ellos) eran mujeres, y dedicadas al servicio doméstico. Muchas de ellas eran compradas a sus dueños por hombres para casarse con ellas, pero otras continuaban toda la vida en casa de sus dueños, siendo a su vez madres de nuevos esclavos.

Nosotros hemos estado estudiando, en el manuscrito de Rafael Aragón Macías el papel de los esclavos y libertos. La primera vez que supimos de la existencia de los esclavos fue en el testimonio de Domingo de Morales Caro para demostrar su limpieza de sangre en 1663.  Este es el texto, respetando, como en anteriores ocasiones, la ortografía del manuscrito.

11ª Y si saben que yo el dicho Domingo de Morales Caro y los dichos mis padres y abuelos, paternos y maternos, hemos sido y somos cristianos 

viejos, limpios de toda mala raza y mácula de Moros, Moriscos, Judíos, Mulatos, Gitanos y Herejes, y ni de los nuevamente convertidos a nuestra Santa Fe Católica, ni castigados ni penitenciados por la Santa Inquisicion, ni por otro Tribunal alguno antes si somos y hemos tenidos y comunmente reputados por personas calificadas y de las mas principales de esta villa y su comarca, y que como tales asi nosotros como nuestros deudos hemos tenido y sustentado honra y estimación, esclavos y criados, armas y caballos, con que sirvieron a Su Majestad en el levantamiento de los Moriscos, digan  etcétera (&)

Después vimos que Rafael de Aragón dedicaba varias páginas y unos complicados árboles genealógicos a los esclavos y libertos de Benaocaz, de est arelación hemos elegido el siguiente texto:

Lucia la Conejera Esclava que fue de don Diego de Atienza, Beneficiado de esta Villa (Testamento de don Diego á 29 de Octubre de 1715) tubo por hijas estando en esclavitud á Catalina Guerrero y á Lucia, ambas de padres ignorados. A la Lucia la compro Manuel Fernandez, Pregonero que fue de Benaocaz en la cantidad de 1200 reales para casarse con ella el año de 1704. Y la Catalina Guerrero entre otros hijos fuera de matrimonio tubo á Blas Pulido que casó en la ciudad de Malaga con Maria Gonzalez, al cual dio la libertad su amo por Escritura que otorgó en Benaocaz ante Salvador Guerrero en 8 de Noviembre de 1707. Dicho Blas Pulido fue Clarinero de dicha Ciudad en donde murio y para que se venga en conocimiento de sus descendientes pongo los que se siguen ...

En varias páginas del manuscrito hemos encontrado relación de esclavos, dueños y libertos, pero las dos últimas páginas están dedicadas, precisamente, a las personas de Ubrique que tuvieron esclavos.

Personas que han tenido esclavos, segun consta de los Libros de Bautismos

El Beneficiado Diego Alfonso J. 1544

Juan Montero L. 1544

Hieronimo Montero L. 1569

Fernando Gil Tenorio M. 1571

Martin Fernandez Lobato P. 1571

Mateo Sanchez Castellar B. 1571

Hernando Alonso Montero Q. 1556

Francisco Guerrero I. 1573

Pedro Borrego B. 1576

Maria Zarzuela J. 1577

Juan de Morales P. 1578

Juan de Morales Caro J. 1580

El Licenciado Juan de Soto A. 1582

Leonor Nieto A. 1585

Maria Gonzalez Zarzuela A. 1585

Francisca Perez Nunabay A. 1588

Juan Borrego Nicolás M. 1588

Fernando Garcia Bermejo J. 1590

El Licenciado Diego de Godoy A. 1592

El Beneficiado Martin Tenorio A. 1594

Isabel Dominguez M. 1596

El Beneficiado Antonio de Prados B. 1598

El Licenciado Cristobal Jimenez Párraga M. 1599

Anton Gomez del Castillo J. 1602

El Beneficiado Avila M. 1605

El Maestro Bartolome de Avila J. 1606

Hernando Guerrero E. 1609

Cristobal Benitez M. 1612

Licenciado Juan de Guzman A. 1614

Francisco Borrego M. 1616

Agustin de Villagra A. 1618

Melchor Ortiz I. 1618

Bartolome Gonzalez Tanco J. 1621

Esteban Dominguez M. 1622

Bartolome de Aragon M. 1624

Juan Muñoz de Luna F. 1625

El Licenciado Jacinto Tanco M. 1628

Alonso Gomez Calle A. 1630

Cristobal Garcia de Avila C. 1631

Don Juan Serrada J. 1634

Fernando de Alcantara E. 1636

Doña Maria Nevada J. 1636

Diego de Morales J. 1636

Doña Maria Corredera J. 1638

Melchor Gomez Calderon I. 1637

Diego Perez A. 1639

Diego Gomez Romero F. 1639

Doña Maria Nieto J. 1639

Don Antonio Enrique J. 1641

El Licenciado Alonso Borrego J. 1645

Pedro Caraballo J. 1647

Juan de Morales Moreno P. 1657

Don Garcia de Avila P. 1657

Andres Borrego J. 1656

Doña Juana de Arguelles C. 1659

El Licenciado Moncada A. 1662

Doña Juana Tenorio y Vera J. 1662

Don Diego Altamirano E. 1663

El Capitan Cristobal Benitez J. 1663

Don Silvestre Benitez Lopez S. 1667

Pedro de Aragon M. 1670

Don Francisco Morillo N. 1670

Pedro de Montes Mariscal A. 1671

Doña Maria Borrego M. 1679

Don Jose Bejines A. 1680

Doña Catalina de Aragon C. 1681

Domingo de Morales Caro J. 1682

Don Diego Sanz de Lagunilla G. 1685

El Beneficiado don Pedro Caraballo D. 1688

Doña Ines de Aragon B. 1696

Hay 168 bautismos de hijos de las Esclavas de las personas que van espresadas.