sábado, 17 de agosto de 2019

La industria del cuero de Ubrique, una razón de peso para las cédulas personales



Cédula personal de doña Josefa Llucia Soto
Gentileza de Damián Cabezas Llucia




Por Esperanza Cabello Izquierdo

Hace seis años nuestro amigo Damián Cabezas Llucia nos envió la imagen de una cédula personal de su madre (en esta entrada), y estuvimos explicando que la cédula personal  era el precedente del actual carnet de identidad, aunque con muchas diferencias.
Según Martí Marín, la cédula personal era, más que un documento identificativo tal y como hoy conocemos, un impuesto directo sobre la renta reflejado en un documento que aclaraba el estatus de su poseedor. Estaban exentos de solicitarlo los menos adinerados, y se calcula que aproximadamente la mitad de la población (dependiendo de la época) no disponía de cédula personal.
Estuvo en vigor noventa años, desde 1854 hasta 1944, y, como en realidad era un impuesto directo que no estaba extendido a toda la población, ni  respondía a un modelo único, ni tenía registro centralizado, es de suponer que los trucos y las tretas para librarse de los pagos lo convertían en un documento poco efectivo, pues no representó, en absoluto, una ficha policial universal, ya que solo los mayores de catorce años que no fuesen "pobres de solemnidad, braceros, jornaleros, peregrinos, huérfanos o viudas" estaban obligados a solicitarlo en los ayuntamientos.

Hasta tal punto algunos ciudadanos consideraban este documento un fraude que podemos encontrar muchas referencias a trucos, burlas y críticas a tan variopinto documento. Y aquí llega, precisamente, nuestra reflexión de hoy, después de haber leído, en un ejemplar de Mundo Gráfico de la Hemeroteca Digital, un artículo escrito por Valentín Guerra en julio de 1926.
Como ustedes saben, nuestras búsquedas están normalmente relacionadas con nuestro pueblo, y la referencia a Ubrique de este escritor nos ha parecido genial, no solo por el tono sarcástico e irónico que utiliza para burlarse del citado documento, sino por el "repaso" que ha dado a los ingleses (en la época no  había relaciones muy amistosas) y la utilidad que, finalmente, encuentra a las cédulas personales.
Lo que aún nos parece más brillante es que, para ridiculizar todo el asunto, Valentín Guerra alude al rey Ramiro II, en la Edad Media, cuando en realidad fue durante el reinado de Isabel II cuando se instituyeron las cédulas personales.


Mis veinte libras de oro, por Valentín Guerra
Publicado en Mundo Gráfico el 7 de julio de 1926
BNE Hemeroteca Digital





MIS VEINTE LIBRAS DE ORO
La carta del director del Daub’s Mail decía así:
                “Recibí su oferta, literatura eficiente. Tenemos copiosa demanda de artículos occidentales, y puedo pagar á usted veinte libras de oro por cada columna compacta…”
                La proposición me llenó de regocijo. Los ingleses son gentes ingenuas, amantes de las   truculencias transatlánticas, y me pagarían veinte libras por cada columna de literatura made in Spain; así, no había más sino hacer un poco de literatura de exportación, y la fortuna, que rara vez pasa en dos ocasiones por la misma puerta, era mía. Cogí la pluma y escribí:
                “Los españoles son gentes apasionantes, violentamente religiosas y fatalistas. Desde tiempos inmemoriales todo español lleva consigo celosamente un documento extraño, especie de amuleto ó relicario que consiste en un rectángulo de papel impreso con un deplorable gusto tipográfico, al que llaman cédula personal. Es cosa comprobada que el artefacto mencionado no sirve ni ha servido jamás para nada. Ostenta vagas referencias de filiación; pero lo realmente curioso es que jamás corresponden con las circunstancias del portador. Los ministros llevan papeles de este género, en esos que se lee Empleado;  los empleados tienen cédulas donde ponen jornaleros; en las de los jornaleros se lee cesante
                Hay todavía otros datos, como edad, estado civil, etc.; pero siempre son arbitrarios y opuestos á la condición del titular.
                Existen raras leyendas acerca del origen de estos “contrivances” ibéricos. Autores hay que opinan que el artefacto mencionado tiene un carácter religioso; otros afirman que los españoles les atribuyen cualidades maravillosas contra la peste y el mal de ojo, y es cosa comprobada que se ha oído afirmar á posesores de este raro amuleto que “les obligaron a adquirirlo”; pero no se ha podido nunca averiguar qué extraño poder hubiera podido ejercer tan funesta violencia sobre individuos libres y de reconocida bravura…”

                Terminado el artículo anterior, lo remití al director del Daub’s Mail. No obtuve contestación… ni mis veinte libras de oro. Insistí sin resultado: volví a escribir. Un día, al fin, recibí la deseada contestación. Decía, poco más o menos:
                No puedo pagar su artículo porque está mal elaborado, lleno de datos falsos. Afirma usted que la cédula personal española carece de toda utilidad ó valor; pero datos recogidos por nosotros posteriormente nos permiten afirmar que se trata de un documento introducido  por Real Disposición del Monarca D. Ramiro II para fomentar la industria del cuero de Ubrique…”
Y no he podido cobrar nunca mis veinte libras de oro.

Valentín Guerra, 1926.




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jueves, 15 de agosto de 2019

¿Desde cuándo se ilumina la Cruz del Tajo de Ubrique?

 La Cruz del Tajo iluminada
Fotografía de Leandro Cabello



Por Esperanza Cabello


Una de las imágenes más espectaculares de Ubrique es, sin lugar a dudas, el tajo que, coronado por una cruz desde hace varios siglos, hace de parapego y resguardo a nuestro pueblo.
Aún mejor si es de noche, porque, tal y como vemos enestas fotografías de nuestro hermano Leandro, el panorama es realmente mágico.
Seguramente es tan espectacular que, a fuerza de verlo todos los días, pensamos que es lo normal, que así ha sido siempre.
Pero no, la Cruz del Tajo y su base no han estado siempre iluminadas, hay que remontarse unos años atrás para ver "las primeras luces" de esta historia.
La cruz en sí estaba iluminada  desde años antes por varias bombillas, cuando de pequeños subíamos a la Cruz del Tajo veíamos una estructura endeble con bombillas y unos cables que bajaban "a cuerpo gentil" hasta el pueblo. Pero no fue hasta el año 1973 que se hicieron los primeros trabajos para iluminar la base de la Cruz. Leemos esta noticia en ABC:


 Se han llevado a cabo las pruebas de iluminación de la sierra del Tajo de Ubrique, como preparativo de las próximas fiestas septembrinas, y más concretamente para preparar el marco de los V Juegos Florales de la Sierra Gaditana, que se van a celebrar el próximo día 16. Los trabajos, que han sido llevados acabo por el ingeniro jefe de los servicios de luminotecnia y sonido de la Dirección General de Bellas Artes, don Alfonso García y Martínez de Toledo, quien a su vez tiene la responsabilidad de iluminar el famoso columnario (sic) romano del Salto de la Mora,tras las obras de restauración que en estos días se vienen efectuando. 
ABC, 11 de septiembre de 1973


Aquella primera vez fue en septiembre de 1973, por supuesto que la iluminación no era tan  increíble como la actual, pero fue un primer paso y un gran avance. Recordamos la gran expectación de aquellas noches, previas a la feria, cuando todos esperábamos a que se encendieran las luces, después de haber vivido las pruebas durante varios días.

                                      La Cruz del Tajo iluminada
Fotografía de Leandro Cabello


Ahora la imagen del Ubrique nocturno es mucho más luminosa, se iluminanlas calles y los monumentos, dando al pueblo un aspecto mágico y asombroso.


                               La Cruz del Tajo iluminada
Fotografía de Leandro Cabello


En la misma nota de prensa, leemos que el mismo ingeniero se ocuparía de los trabajos de iluminación del columbario en el Salto de la Mora. Nuestro padre había presentado un proyecto para la iluminación del yacimiento y en el ayuntamiento se tomaron en serio la petición.
En la época, el elevado presupuesto y la dificultad del proyecto fueron clave para que no se continuara con esta idea, y creemos que en realidad esofue una ventaja, pues creemos que Ocurris nocturno perdería todo su encanto si estuviera a la luz de unos focos.



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miércoles, 14 de agosto de 2019

La familia de la Perla. Aclaraciones al árbol familiar. El apellido Vinagre

Árbol genealógico de la familia López "La Perla"
Gentileza de Mari Carmen López



Por Esperanza Cabello

En el pasado mes de abril tuvimos la oportunidad de escribir (en este enlace), la biografía del pintor José Luis López Salas cuando nuestro amigo Davil Bulpe estaba preparando su presentación junto a don Manuel Pérez Trastoy.
Para ello estuvimos conversando con José Luis y su esposa, que nos fueron poniendo al día de la historia de la familia López, una gran familia muy conocida con gran raigambre en todo el pueblo. Un árbol familiar con decenas de ramas y con unas raíces muy profundas.

A raíz de esa publicación, nuestros amigos Antonio López Cabrera y María del Carmen López han querido colaborar con la historia familiar aportando nuevos datos y corrigiendo algunos de los publicados en esta entrada.




 La familia López. La abuela de Mari Carmen con sus hermanas



Adjuntamos el correo escrito por Antonio:

 


Estimada Esperanza, te envío mi publicación sobre la familia LÓPEZ MORENO
para que completes lo necesario en el blog:
Mi Abuelo Antonio López Ángulo nació en Ubrique, se quedó muy joven huérfano de padre y madre, y se crió con la prima de su madre, la “señá” Cristobalina Carretero, madre de los León Carretero.
Mi bisabuelo se llamaba Juan López Parra y mi bisabuela María Angulo, mi abuelo, de profesión sombrerero, fue también Correo de Ubrique a Cortes y viceversa, también fue administrador de la primera empresa de Transporte de Viajeros ARENAS & ROMERO, cuyo despacho estaba en la casa donde vivía en la calle San Sebastián, esquina Plaza de la Pilita Abajo. Fundó la primera PERLA en la calle Los Solano y tenía además un despacho y fabricación de sombreros en Cortes, a la mediación de la calle Real, allí nacieron mi padre y mi tío Juan, aunque a mi padre lo bautizaron en Ubrique, {por eso del refrán me lo solía decir} y murió en LA PERLA cuando ya estaba  en la calle Moreno de Mora, lugar donde sigue.
Mi Abuela, Isabel Moreno Vinagre, tenía tres hermanas Mariana, Ángeles y Otilia, modista, y era la que cosía los sombreros que mi abuelo confeccionaba, tuvieron siete hijos: Casiano, María, Trinidad, Antonio, Juan, Luis y Ángel.
Con estas notas podrás ampliar lo anteriormente publicado, con motivo de la magnífica exposición de mi primo José Luis.

Antonio López Cabrera
Made In Ubrique

 
Antonio López Angulo, abuelo de Mari Carmen y Antonio
Fotografía gentileza de Mari Carmen López


Una curiosidad añadida, por aquello de la universalidad de las redes sociales, es que nuestra querida Isabel Castro, al leer la historia de la familia López, tuvo el recuerdo de la relación entre las dos familias, y preguntó a Antonio por el parentesco.
La respuesta de Antonio, muy cuidada y documentada,como siempre, nos ha llamado muchísimo la atención y nos ha aclarado el origen del apellido Vinagre, tan conocido en Ubrique. Reproducimos la conversación:

Isabel Castro Salas: Antonio, recuerdo de chica subir con mi padre a ver a tu abuela en la Perla, y la relación casi de familia que siempre existió entre mis padres y todas tus tías. ¿Podríamos tener algún parentesco? Mi abuelo paterno era Antonio Castro Vinagre.

Antonio López Cabrera: Sí, Isabel, mi abuela Isabel era prima hermana de tu abuelo Antonio Castro Vinagre, y mi bisabuela y la tuya eran hermanas, su apellido no era Vinagre en origen, me lo contó mi tío Prudencio, lo que pasa era que lo vendían a granel y en el Registro Civil le pusieron “la del Vinagre” y así surgió el apellido, ellos eran unos cuantos hermanos, que se establecieron en Jerez, donde ese apellido es bastante sonado, yo me acuerdo de mi tía de Jerez que se venía a la Perla todos los veranos, se llamaba Ana Ruiz Vinagre, siempre que venía se traía a dos sobrinas, una de ellas se llamaba Mariana, y me acuerdo de haber visto a tu padre subir a ver a mi abuela más de una vez, ahora recuerdo a Cuqui {Francisco} también Vinagre de primero, hijo de José Vinagre, este último era jefe de carterería en Jerez y el tal Cuqui estuvo trabajando en el Banco Andalucía, y después montó una de las mejores fábricas de cartón o para envases llamada Tempul, cuando nos veamos te lo recordaré a ver qué podemos sacar más de nuestro parentesco.

Antonio López Cabrera
Made In Ubrique

 



lunes, 12 de agosto de 2019

De cuando el Colegio Libre Adoptado de Ubrique pasó a depender de Jerez





Por Esperanza Cabello

Los niños y jóvenes que pasan a las "enseñanzas medias", o sea, a Secundaria, en nuestro pueblo no pueden hacerse a la idea de la extrema dificultad que sus padres, abuelos o bisabuelos encontramos durante nuestra lejana infancia y adolescencia.
Los nacidos antes de la Guerra Civil lo tenían muy difícil, era obligatorio salir de Ubrique y estar interno desde los diez años, cosa que solo podían permitirse familias pudientes y quizás un poco avanzadas de mentalidad, sobre todo a la hora de pagar los estudios medios a sus hijas.Para todos ellos estudiar fue una verdadera odisea, no solo por los viajes y la lejanía de sus familias, sino porque pasaban grandes temporadas rodeados de extraños en lugares que no separecían en absoluto a sus propias casas.
Los que nacieron en los cincuenta y sesenta tuvieron, además de estos internados, la posibilidad de prepararse por libre con maestros y maestras que daban clases particulares  y de hacer exámenesfinales en institutos de la provincia, o en Sevilla.
Ya en los años sesenta estas enseñanzas comenzaron, de alguna manera, a reglarse, y un grupo de ubriqueños luchó por asentar en nuestro pueblo, en la calle San José, un "Colegio Libre Adoptado", se trataba de una especie de instituto en el que los maestros locales daban clases preparando a los grupos para superar reválida o los cursos de bachillerato.
Como el centro de referencia de la provincia era el IES Columela, de Cádiz, el Colegio Libre de Ubrique fue adoptado, en primera instancia, en enero de 1964, por este centro gaditano, pero meses más tarde el alcalde del pueblo, entonces don Carmelo Gago, solicitó el cambio de instituto por el jerezano "Padre Coloma", dada la mayor cercanía de Jerez a nuestro pueblo.
Ello no quita que ubriqueños y ubriqueñas siguiéramos yendo a examinarnos a otros centros, personalmente, hicimos tanto  los primeros cuatro años de bachillerato como la reválida de cuarto en el instituto, entonces femenino, de Cádiz, Nuestra Señora del Rosario. Recordamos perfectamente el terror de tener que hacer todos los exámenes de todas las asignaturas de cada curso en un solo día, lejos de nuestras clases, conotros cientos de niños de pueblos diferentes que también sacaban su bachillerato por libre.
No sería hasta años más tarde que el C.L.A. tendría un local propio y, más tarde aún, que se convertiría en un Instituto Mixto de Enseñanzas Medias, adoptando el nombre de "Nuestra Señora de Los Remedios".



El Colegio Libre Adoptado recién construido, 1970
Fotografía de Ubrique en el Recuerdo



ORDEN de 27 de abril de 1964 por la que se adscribe el Colegio Libre Adoptado de Enseñanza Media  Mixto de Ubrique (Cádiz) al Instituto Nacional de Enseñanza Media “Padre Coloma”, de Jerez de la Frontera.


Ilustrísimo Señor: Vista la petición formulada por el señor Alcalde-Presidente del Ayuntamiento de Ubrique (Cádiz), por la que solicita que el Colegio libre adoptado de Enseñanza Media, mixto, pase a depender del Instituto Nacional de Enseñanza Media “Padre Coloma” de Jerez de la Frontera, en lugar de al Instituto “Columela” de Cádiz, al que en un principio fue adscrito, por su mayor proximidad al primero:

                Resultando que el Colegio Libre de Enseñanza Media de dicha población fue adoptado por el Ministerio por Decreto de 16 de enero de 1964 (Boletín Oficial del Estado del 25), adscribiéndolo al Instituto Nacional de Enseñanza Media “Columela” de Cádiz;

                Visto el informe favorable de la Inspección de Enseñanza Media, en el que manifiesta que, teniendo en cuenta las alegaciones que formula, no ve inconveniente en que pueda accederse a lo solicitado; y

                Teniendo en cuenta la mayor proximidad de Ubrique a Jerez dela Frontera,

                Este Ministerio ha acordado adscribir al Colegio libre adoptado de Enseñanza Media, mixto, de Ubrique (Cádiz), al Instituto Nacional de Enseñanza Media “Padre Coloma” de Jerez de la Frontera.

                Lo digo a V.I. para su conocimiento y demás efectos.

                Dios guarde a V.I. muchos años.

                Madrid, 27 de abril de 1864.



LORA TAMAYO



                Ilmo. SR. Director general de Enseñanza Media.



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