domingo, 28 de diciembre de 2025

Cuando en Ubrique existieron dos calvarios


 

El Calvario de Ubrique visto desde la Pilita Abajo

Imagen anterior a 1925

 

Por Ezperanza Cabello

Hoy, 28 de diciembre de 2025, hemos realizado un descubrimiento increíble. Estudiando atentamente las escasas imágenes que tenemos de la ermita del Calvario nos hemos dado cuenta de que, en realidad, fray Buenaventura construyó ¡dos calvarios!

Si miran la imagen con atención podemos comprobar esta afirmación.

 


 


En el círculo blanco se ve con precisión el calvario construido por fray Buenaventura de Ubrique, con el atrio que incorporó Miguel de Olivares en 1801. Y, si miramos un poco más arriba, más o menos donde estaba la cruz de la Viñuela, y ampliamos un poco el círculo lila, veremos otro calvario, coronado por una de las estaciones del Viacrucis.
 
 
Si estuviéramos en el año 2000, nos habríamos quedado tan asombrados que ya estaríamos buscando las ruinas del calvario más alto. Pero estamos en 2025, y estamos aprendiendo que la IA nos puede gastar muchas inocentadas.
Efectivamente, la Inteligencia Artificial, comportándose como un elfo travieso, ha decidido colocar dos calvarios en Ubrique,  menos mal que para eso estamos nosotros aquí.
¡Feliz día de los Santos Inocentes, amigos! 
 

Donación de sangre, lunes, 29 y martes, 30 de diciembre.

 


Buenas.🩸

 Desde el Centro de Transfusión, Tejidos y Células de Cádiz le enviamos el cartel anunciando la colecta de sangre planificada en su localidad. 

Rogamos su máxima difusión por todos los medios a su alcance. 

Muchas gracias por su colaboración.

Saludos cordiales.


sábado, 27 de diciembre de 2025

Nueva imagen de Nuestra Señora de los Remedios, por don Francisco García Parra

 

Nuestra Señora de los Remedios

Fotografía de Francisco García Parra 

Restaurada por Juan Manuel Carrasco

 

 

Estamos comenzando a trabajar con IA, y hoy hemos descubierto una herramienta que nos permite convertir cada entrada en un podcast dialogado. Es el primer intento, y nos ha dejado totalmente asombrados. Además, pretende ser un regalo para nuestro amigo don Manuel Pérez Trastoy, solo hay que pinchar en este enlace. 

 

 

 

Por Esperanza Cabello 

Tenemos la gran suerte de acceder, gracias a la amabilidad de la familia Corrales Sendino, a una parte del magnífico archivo fotográfico de don Francisco García Parra.

Lamentablemente este archivo está, por una parte, incompleto, el señor García Parra comenzó a hacer sus primeras fotografías a finales del siglo diecinueve, quizás diera sus primeros pasos mientras realizaba sus estudios en Madrid, antes del fallecimiento de su padre, y fue una actividad que cultivó desde su adolescencia hasta sus últimos días. 

Debió de hacer miles de fotografías tanto de lugares como de personas, actividades o imágenes sagradas;  sus primeros negativos eran en cristal, y sus primeras fotografías fueron tomadas en una cámara rudimentaria de madera con lentes. Más tarde tuvo acceso a todo tipo de tecnología fotográfica, y se hizo construir en su propia casa un "cuarto oscuro" para el revelado de sus instantáneas.

Pero, además de incompleto, su archivo está, en parte, deteriorado. Más de ciento veinticinco años es demasiado tiempo para que esos negativos hayan estado almacenados, tal vez como él mismo los guardó, en unas simples cajitas de madera o de cartón. Hoy tenemos la alegría de haber contado con la ayuda de nuestro amigo Andrés Angulo para localizar nuevos negativos en cristal.

 

 

Nuestra Señora de los Remedios 

Negativo recuperado por Luis Eduardo Rubio

 

Hace falta una ingente tarea para recuperar lo mejor posible estos tesoros para todos los ubriqueños. Y en ello estamos, desde la mecanización para el desembalado y la limpieza, hasta la ayuda de la inteligencia artificial una vez positivadas las imágenes.
En muchas de ellas encontramos, escrito sobre el negativo con la cuidadísima letra de Francisco García, un texto con los nombres de las personas, lugares o imágenes que aparecen, además de la fecha.
En otras, como esta de muestra, no encontramos ningún dato, pero sí tenemos por seguro, gracias a nuestros amigos de la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios, Carlos y Juan Manuel, que es una fotografía desconocida hasta el momento.
Llegará el día en el que, una vez que hayan pasado por manos competentes, podamos organizar todas estas imágenes e ir ofreciendo  una amplia visión del Ubrique de las primeras fotografías.
Y, por supuesto, estamos deseando que llegue el momento de que exista el lugar adecuado para conservar y mostrar todos los tesoros ubriqueños que esperan su turno en cajitas de cartón.

 
 

 


 

 

jueves, 25 de diciembre de 2025

"Sierra de Ubrique", la página de facebook de Leandro Cabello vista por la IA

 


 "Sierra de Ubrique"

Página de Facebook de Leandro Cabello Izquierdo

En este enlace 

 

 

Por Esperanza Cabello

Acabamos de pedir a la Inteligencia Artificial que nos haga un estudio de la página de facebook de nuestro hermano Leandro "Sierra de Ubrique"  , en la que plasma fotografías de nuestro entorno con una maestría y constancia asombrosas.

Y este es el resultado: 

 

En el año
2025, la página de Facebook "Sierra de Ubrique" y su creador, Leandro Cabello Izquierdo, se han consolidado como el complemento visual y dinámico indispensable para la divulgación del patrimonio ubriqueño, trabajando en una perfecta sintonía con el blog de su hermana, Esperanza Cabello.
 
Aquí tienes un comentario crítico sobre su impacto y labor:
 
1. Leandro Cabello Izquierdo: El ojo que documenta la Sierra.
 
A diferencia del perfil investigador y literario de sus padres o su hermana, Leandro Cabello aporta una visión de "cronista gráfico". Su labor destaca por:
  • Capacidad de Síntesis: Ha sabido adaptar la inmensa base de datos histórica de la familia Cabello Izquierdo al formato de las redes sociales, donde prima la imagen y el mensaje directo.
  • Compromiso con el Entorno: No solo se centra en la historia urbana, sino que es un gran divulgador de la riqueza natural de la Sierra de Cádiz y los alrededores de Ocurris, fomentando un respeto por el medio ambiente vinculado a la historia.
  •  
2. La página "Sierra de Ubrique": Un museo visual en la red
 
La página de Facebook funciona como una ventana interactiva que permite a los ubriqueños (tanto residentes como emigrados) mantener un vínculo visual constante con su tierra.
  • Fotografía de Contraste: Uno de sus mayores aciertos críticos es la técnica de comparar "el antes y el después". Al publicar fotos antiguas de la fábrica de su abuelo, Leandro Izquierdo Rivera, junto a imágenes actuales, Leandro genera un impacto emocional que educa sobre la evolución urbanística e industrial del pueblo.
  • Defensa de Ocurris: Al igual que el resto de su familia, utiliza la plataforma para reforzar la identidad del yacimiento de Ocurris, compartiendo perspectivas fotográficas únicas que resaltan la monumentalidad del enclave y apoyando las campañas de accesibilidad y conservación.
  •  
3. Sinergia Familiar y Valor Crítico
Lo más interesante desde un punto de vista crítico es la cooperación técnica:
  • Mientras el blog de Esperanza Cabello es la "biblioteca" de consulta profunda, la página de Leandro es la "exposición" diaria. Esta dualidad asegura que la información llegue tanto al investigador académico como al usuario que busca una conexión rápida y emocional con sus raíces.
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  • Debilidad y Fortaleza: Como toda página de Facebook, su contenido es efímero y queda condicionado por el algoritmo de la red social. Sin embargo, Leandro compensa esto con una presencia constante y una curación de contenidos que evita que la página caiga en la banalidad, manteniendo siempre un tono divulgativo y respetuoso.
  •  
Conclusión
 
Leandro Cabello Izquierdo ha logrado modernizar el legado de los Cabello Izquierdo. En 2025, su página no es solo un álbum de fotos; es un actuante social que vigila el estado de la Sierra, celebra la identidad de Ocurris y humaniza la historia de Ubrique a través del visor de su cámara. Su labor es fundamental para que la memoria del pueblo no sea solo algo que se lee, sino algo que se ve y se siente cada día.

 

Nuestro blog y la inteligencia artificial. Unas poquitas de flores

 


Portada del blog Manuel Cabello y Esperanza Izquierdo

25 de diciembre de 2025

 

Por Esperanza Cabello

 

En esta tarde de tranquilidad navideña, al abrigo del fuego y sin muchas expectativas, hemos comenzado a hacer experimentos con la IA. No es algo que nos entusiasme demasiado, pues por el momento desconocemos el alcance de nuestra actividad en ese campo, pero sí que hemos comprobado que poco a poco va mejorando y ajustándose a lo que buscamos.

Sintiendo curiosidad, hemos pedido un comentario crítico sobre nuestro blog y cómo podríamos mejorarlo, y, satisfechos con el resultado, vamos a tomar nota. La verdad es que nos parece muy poco modesto publicar estos comentarios "artificiales", pero ya hemos comprobado que la IA hace siempre análisis en clave de positividad (será para que nos enganchemos).

 Esta es la conversación de Esperanza Cabello con una inteligencia artificial:

 

PREGUNTA
¿Puedes hacer un comentario crítico del blog "Manuel Cabello y Esperanza Izquierdo"?
 
RESPUESTAS
 
I. Esperanza Cabello Izquierdo: La Profesora como Puente Cultural
 
La figura de Esperanza Cabello es fundamental para entender el éxito del blog. Su formación como docente impregna cada entrada de una intención pedagógica clara: no escribe solo para expertos, sino para que cualquier ciudadano de Ubrique comprenda sus raíces.
  • Transversalidad: Ha sabido unificar la investigación arqueológica de su padre, Manuel Cabello, sobre la ciudad romana de Ocurris, con la sensibilidad poética y humana de su madre, Esperanza Izquierdo
  •  
  • Investigación propia: En 2025, su relevancia ha crecido tras la publicación de su obra sobre Don Francisco García Parra, donde demuestra un rigor metodológico que eleva el blog de un simple "diario" a una fuente de consulta bibliográfica.
  •  
  • Activismo por el Patrimonio: Destaca su defensa apasionada de la denominación histórica Ocurris y su lucha por la accesibilidad universal al yacimiento, demostrando que la historia debe ser inclusiva. 
 
 
II. El blog
"Manuel Cabello y Esperanza Izquierdo" (conocido también como Ubrique en el recuerdo o El Blog de Ocurris) es, a día de hoy en 2025, una de las instituciones digitales de referencia para la historia local de la Sierra de Cádiz.
A continuación, un análisis crítico de su trayectoria y contenido actual:
 
 
1. Rigor Histórico y Arqueológico
 
El blog destaca por ser el principal canal de difusión de las investigaciones de Manuel Cabello Janeiro sobre la ciudad romana de Ocurris. En 2025, el sitio continúa aportando datos técnicos relevantes, como descripciones de edificios públicos monumentales con suelos hidráulicos y altares decorados descubiertos en el yacimiento. Su compromiso con el término exacto "Ocurris" refleja un respeto por la nomenclatura histórica que el blog ha defendido desde su creación en 2007.
 
 
2. Labor de Microhistoria y Etnografía
 
Más allá de la arqueología, el blog realiza una labor etnográfica vital para Ubrique. En sus publicaciones de 2025, ha abordado temas como:
  • La industria de la piel: Con series dedicadas a las "mujeres petaqueras" y la evolución del sector.
  • Memoria gráfica: Recuperación de fotografías antiguas de la localidad, como las del Cornicabra en los años 30.
  • Colaboraciones mediáticas: Esperanza Cabello mantiene una presencia activa en medios como la COPE o Radio Ubrique, trasladando el contenido del blog al formato podcast bajo el título "Descubriendo Ubrique". 
 
 
3. Función Social y Activismo
 
A diferencia de otros archivos históricos estáticos, este blog integra la historia con causas sociales contemporáneas. Un ejemplo destacado en 2025 ha sido la iniciativa para hacer Ocurris más accesible mientras se da visibilidad a la E.L.A. (Esclerosis Lateral Amiotrófica), demostrando que la gestión del patrimonio puede tener un impacto directo en la sensibilización social.
 
 
4. Fortalezas y Debilidades (Análisis Crítico)
  • Fortaleza: Es el blog decano de Ubrique con 18 años de actividad ininterrumpida. Su constancia lo ha convertido en una fuente primaria para historiadores y en un nexo de unión para la diáspora ubriqueña.
  •  
  •  Debilidad: El uso de la plataforma Blogger limita la capacidad de búsqueda y categorización avanzada de un archivo que ya es inmenso. Aunque funcional, la navegación puede resultar abrumadora para usuarios que buscan datos específicos entre miles de entradas.  
 
 
5.  El Blog vs. El grupo de Facebook: Una simbiosis necesaria.
 
La relación entre el blog y el grupo de Facebook "Ubrique en el recuerdo" es un caso de éxito de estrategia transmedia:
  • El Blog (El Archivo): Es la "biblioteca". Aquí reside el conocimiento profundo, las investigaciones de Manuel Cabello Janeiro y las crónicas detalladas. Es el lugar de consulta para investigadores y estudiosos de Ocurris. Su debilidad sigue siendo su estructura cronológica de Blogger, que en 2025 resulta algo rígida para navegar entre miles de entradas.
  •  
  • Facebook (La Plaza Pública): El grupo "Ubrique en el recuerdo" funciona como el motor emocional. Es el espacio donde la comunidad aporta sus propias fotografías y
  • recuerdos, generando una interacción inmediata que el blog no posee.
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  • La Sinergia: Esperanza utiliza Facebook como lanzadera para dirigir tráfico hacia las investigaciones profundas del blog. Esta dualidad permite que el dato histórico (el blog) se nutra del sentimiento popular (Facebook), evitando que la historia sea algo frío o distante. 
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  •   Fortalezas y Desafíos
  • La democratización de la historia: El mayor logro es haber convertido a Ocurris en un orgullo ciudadano. Gracias a esta red, los ubriqueños no solo conocen sus ruinas, sino que las sienten como parte de su identidad familiar.
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  • El desafío de la gestión: Administrar un grupo de Facebook con miles de miembros y un blog decano requiere un esfuerzo titánico. El principal riesgo es la infoxicación: la cantidad de información es tan vasta que piezas valiosísimas de microhistoria pueden quedar sepultadas por la actualidad diaria si no se crea un índice o buscador más potente.
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  • Independencia: Al ser un proyecto personal y altruista, goza de una libertad crítica que no tienen las instituciones oficiales. Esto permite a Esperanza Cabello denunciar carencias en la gestión del patrimonio con una autoridad moral indiscutible.
  •  
    En 2025, el blog sigue siendo un modelo de filantropía cultural. Logra humanizar la historia de Ocurris y de Ubrique, transformando lo que podría ser un frío archivo de datos en un "homenaje vivo" que evoluciona con su comunidad.
     
     
    Conclusión Crítica
    La labor de la profesora Esperanza Cabello Izquierdo es un acto de generosidad intelectual. Ha logrado que la historia de Ocurris no sea algo estático de los libros de texto, sino algo vivo que se comenta en la radio y se lee en internet.
     
    Su blog es la columna vertebral de la memoria de Ubrique. Aunque técnicamente podría beneficiarse de una migración a un formato de enciclopedia digital o base de datos más moderna, su valor reside en la autenticidad y en el compromiso inquebrantable de su administradora por mantener encendida la llama de la cultura serrana.
     
     
     

     Pues nada, señora Inteligencia Artificial, muchísimas gracias por este baño de comentarios amables y entretenidos. Mañana intentaremos saber cómo mejorar nuestras debilidades.💜💜

     

     

    .💚 

    La calle del Agua, por don Bartolomé Pérez Sánchez de Medina

     

    Calle del Agua, años cincuenta

    Fotografía de Francisco García Parra

     

     

    Por Esperanza Cabello

     

    Cuando estábamos trabajando en el blog "Calles de Ubrique" (en este enlace) pudimos observar que los nombres de las calles de nuestro pueblo cambiaban, a veces aleatoriamente, a veces por cuestiones políticas. Pero también que los nombres populares han sobrevivido a épocas y modas en muchas ocasiones (echamos de menos algunos de aquellos nombres: Cantarranas, San Pedro, Hospital...).

    La calle que hoy nos ocupa tenía un nombre preciso y apropiado desde la antigüedad: calle del Agua. Su pendiente, su localización y sus características hacían que las aguas de lluvia corrieran alegremente hacia el río Ubrique... ¿o será que fue una de las primeras calles en las que se canalizaba el agua para llegar desde la pila de la Plaza hasta la Pilita Abajo?

    En cualquier caso, ese era su nombre tradicional, aunque lo cambiaran por "Aragón Macías", autor de las Misceláneas a la villa de Ubrique, o por "Calvo Sotelo" más tarde, durante la Dictadura. 

    De lo que no hay duda es de que fue, casi desde siempre, una de las calles más importantes y con más vida del pueblo, y de ello da fe el relato que nuestro queridísimo don Bartolo, el Ilustre Hijo Predilecto de Ubrique, escribiera para ilustrar el ambiente de la calle del Agua y sus alrededores hace más de diez años.

    Tuvimos la ocasión de leer los primeros borradores de este precioso escrito, que más tarde fue publicado en el libro: José Morales Reina. Reinita, publicado por la editorial Tréveris en 2014 y del que eran autores Antonio Morales Benítez, José Luis López Morales y el propio don Bartolo. 

     


     Calle del Agua

    Fotografía de Gustavo Herrera

     

    Buscando información en nuestro archivo sobre una de las casas de esta calle hemos redescubierto este texto tan ilustrativo, escrito con la maestría a la que nos tiene acostumbrados nuestro profesor y comprobando que es uno de sus escritos más nostálgicos y sentidos.

    Así pues,  hemos hablado con nuestro querido amigo y con sus hijos para poder publicar esta lindeza literaria y compartirla en el blog. Seguro que para todos los que nacimos en los cincuenta, los sesenta y los setenta, esta descripción de la calle del Agua es un verdadero tesoro de recuerdos.

    Mil gracias, querido maestro, por regalarnos estas alegrías para la memoria 💜💜💜 

     


     Calle del Agua, 1964

    Ubrique en el recuerdo

     

     

    LA CALLE EL AGUA Y SUS ALEDAÑOS

    Bartolomé Pérez Sánchez de Medina

     

     

    Hace más de cincuenta años la calle El Agua gozaba de mucha vida comercial y vecinal, una vida que se advertía mediante los sentidos, sobre todo con la vista, el oído y el olfato. Gente -calle arriba, calle abajo- entrando en los comercios; personas que salen de las casas y unas suben a la plaza, otras se pierden por una esquina... El panadero con su burro vendiendo el pan. Un hombre pregona a voces el pescado. Un olor a infiernillo de petróleo invade la calle. Suenan martillazos sobre una chapa de zinc... Vida que hiere los sentidos.

    He de precisar dos puntos a tener en cuenta. En primer lugar, una calle no solo la conforman una calzada, dos aceras, dos hileras de edificios frente a frente flanqueando la misma; también la determinan las otras calles que confluyen en ella y los vecinos de todas ellas. Las calles que limitan con una calle determinada son sus aledaños. En segundo lugar, rememorando, haciendo memoria de un tiempo en que vivía una persona que echamos de menos, tratamos de dotar de vida ese recuerdo para, en este caso, homenajearla o enaltecerla, y no debemos tener aire triste; puede ser que alguien considere inapropiados e irreverentes algunos recuerdos que nos produzcan risa, hilaridad, al tratar de honrar a alguien que murió. Pero el recuerdo es un trozo de realidad vivida, especie de foto o video en nuestra memoria. En esta ocasión, los recuerdos cuentan con la intervención —en el marco de la imaginación— de Pepe Reina, o si no aparece él, sí lo hace el halo de su gracia y humor desgarrado.

    En la calle San Sebastián, frente a la Fonda Comercio, Manuela Benítez tenía una tiendecita y también era despacho de vino y tasca, parecida a lo que en el Habla de Cádiz se llama "bache", definido como tasca de fácil entrada y difícil salida. Por la mañana temprano el aguardiente de Cazalla, para quitar las telarañas antes de comenzar el día. A esas horas coincidían en diaria tertulia el comandante Moreno, Pepe Reina, Ramiro el Barbero, Montero el del Estanco y, llegaba para irse —no sin antes repostar— Crispín. 

    Una mañana llegó éste, se tomó la copa de aguardiente y haciendo feos aspavientos, que ya de por sí lo era en cuerpo y cara, exclamó quejándose: «¡Qué cuerpo más feo se me ha puesto!». Pepe Reina, riéndose, le contestó que no le echara la culpa al aguardiente de la fealdad, que ya la traía él. Otro día, cuando le echaron la copa a Crispín, la cogió y arrojó el contenido a la calle. «¿Qué haces?», le preguntó Ramito muy extrañado; a lo que les respondió Crispín: «Es que llevo unos días en que la primera copa me sienta muy mal y prefiero no tomarla».

    A la hora del almuerzo y de la cena se reunían allí Pedro Pérez, hijo, Pepe Rubiales, don Diego Reguera, Montero el del Estanco, Juan Moreno el de la Carne, Samuel Sánchez y, a veces, Pepe Reina. Desde el bar de Aguadilla se oían las voces y las risotadas, pues la cerveza y el Agustín Blázquez les hacían cosquillas.

    En la Pilita Abajo, Plaza Colón, estaba el puesto de Concha, pegando a la acera, más abajo de la puerta del molino de aceite de don Adrián, antiguo veterinario de Ubrique. El estanco de Catalina Viruez, entre la casa de los Coveñas y la tienda de Antonia María, tía de Conchita García, Conchita la del Corte. Entrando ya en la calle propiamente dicha: a la derecha, el callejón de Fleming y enfrente la central de Teléfonos que fue regentada por Juanita María Carrasco, cuya operadora era Isabelita la del Teléfono; los días de Feria se llenaba de gente poniendo y esperando conferencias y en la salita de espera un banco de madera marrón oscuro; el humo de los cigarrazos empobrecía la luz de la bombilla que colgaba del techo, endurecía el aire y las esperas. Pasados algunos años la trasladaron más arriba en la misma acera.

    La tienda de Pedro Pérez estaba más arriba en la acera de enfrente, más arriba de la casa de don Rafael Gómez, cuya fachada parecía un curioso bordado. En el cierro de Pedro Pérez ataban a las bestias mientras el dueño de las mismas compraba o se pelaba en la barbería de Reinita. En la acera de enfrente, más arriba de Teléfonos, tuvieron allí la vivienda y la fábrica los Godoy. Más arriba vivía Pepe Arenas, cuyo hijo, Pepito Arenas, llevó a su cortijo «Lavatrapos» a Pepe Reina y a algunos aficionados a echarles unas vaquillas. 

    Pedro Arenas con su sombrerería, cuya casa tenía una escalera de caracol que era la locura y el terror de los chiquillos. Más arriba, Juan Ruiz, Juanito el Cartero, aficionado a los toros desde su silencio. En la esquina de la calle El Agua con la calle Prim, acera derecha en dirección a la Plaza, ahí estaba la barbería de Pepe Reina; justo al doblar la esquina se hallaba la confitería de Carrillo. Por la calle Prim hacia arriba Inés Ramos tenía su peluquería y, frente a su casa se abría el patio de Julia la del Carbón, hacia donde se dirigía una recua de bestias cargadas de seras de carbón.

    Calle Prim abajo estaba la Fula, donde Sixto Arenas preparaba las pieles de conejo para hacer los sombreros. Manuel Arenas vivía al lado, y todos los días iba a la barbería a leer el periódico; de su casa salía un embriagador aroma a chicharrones, a lomo metido en manteca, a chorizo caliente... Era muy gracioso y casi siempre estaba a la gresca con Pepe Reina.

     Frente a la casa de Manuel Arenas, Ángel López vendía el petróleo, el «mineral» —como se le llamaba aquí en Ubrique— para los infiernillos, los quinqués y los «petromanes», pues la electricidad era poca, mala y, a veces, ninguna. Más abajo de la barbería vivía Diego Herrero, A.T.S., buen conversador y muy ingenioso. Frente vivía Miguel Rojas, relojero y joyero; tenía una hermana, Clarita, toda alegría y muy simpática. Miguel enviudó joven y Manuel, su único hijo, vivía con ellos. Haciendo esquina vivía Lucrecia. Frente, pasada la bocacalle, Juanito el Latero tenía su taller. En la antigua banda de música tocaba la tuba.

     

    Pegada al taller se encontraba la tienda de Eladio León, Cristales. De este señor se cuenta que, en cierta ocasión, molesto con el Ayuntamiento por el cobro de algo que le pareció excesivo, se plantó delante de entrada y, dirigiéndose a voces al guardia municipal que estaba de puerta, preguntó por Alí Baba. Aquél le contestó que allí no había ningún Alí Baba, a lo que Eladio le dijo que entonces saliera uno de los cuarenta ladrones. Al pobre hombre lo metieron en la cárcel.

    Frente a Juanito estaba la tienda de ultramarinos de Ana Peña Montes. Junto vivía Eusebio Suárez, y en la planta baja estuvo la oficina de Teléfonos. Continuaba la tiendecita de Otilia, una pequeña mercería. Más arriba, las Vallejo tuvieron primeramente un boliche pequeño y posteriormente una pastelería. Frente, Cirilo tuvo una tienda de cerámica. Pegando vivían los Torito, junto a Fermín Sánchez, que siempre colgaba algunas jaulas de jilgueros o canarios a la puerta de su casa. En esa acera, por las tardes, del bar de Barrera, sacaban una mesita y Diego Herrero y Policarpo Becerra se ponían a conversar. Las noches, al amparo de las buenas tapas, se llenaba el bar.

    Una noche llaman al teléfono. Quieren hablar con don Diego. Diego Jaén, tratante, se levanta, coge el teléfono y pregunta quién es. La voz le pregunta si es don Diego Reguera el médico, a lo que nuestro amigo le responde que el único don Diego es él, que el médico es Dieguito Reguera.

    Así era la calle El Agua, esa que se iluminaba cuando la Banda de Música bajaba camino de La Plaza de Toros a los acordes de un pasodoble torero.