viernes, 27 de febrero de 2026

DESCUBRIENDO UBRIQUE con Fernando Crespo y Esperanza Cabello, 23. Después de la tempestad llega la calma

 

DESCUBRIENDO UBRIQUE con Fernando Crespo y Esperanza Cabello

Después de la tempestad llega la calma

En este enlace 

 

Por Esperanza Cabello

 

Continuamos nuestra andadura con nuestro amigo Fernando Crespo y la COPE haciendo una serie de  podcast que nos permitirá, a todos, descubrir Ubrique.

Como hemos tenido un mes tan terrible con el tren de borrascas, los terremotos, las inundaciones, los cortes de carretera y todo ese sinfín de circunstancias que nos han tenido en vilo, Fernando quería saber cómo seguíamos los ubriqueños y ubriqueñas con nuestra vida diaria.

 


 Pues así, la avenida (la calle peatonal y comercial) de bote en bote, los cafés, heladerías, pastelerías y bares de copas hasta la bandera, los niños jugando como si aquí no hubiera pasado nada y todo el mundo de vuelta  a sus quehaceres, un poco más sabios (que hemos aprendido mucho), un poco más mojados (que ha llovido mucho) y pidiendo cita exprés a pintores y albañiles para limpiar tejados y quitar humedades de las paredes.

 

Y es que Ubrique renace de  sus cenizas una y otra vez; la gente de la sierra somos fuertes, resilientes y muy adaptativos, así que los mismos que formaban cadenas humanas para sacar sacos de arena de los camiones con botas de agua y chubasqueros ahora sacan las cervecitas de la barra con atuendos ya casi primaverales.

 

Lo que mejor sabor de boca deja, como siempre, es el agradecimiento. Agradecimiento a los cientos de personas que, voluntariamente o por trabajo, han dado lo mejor de sí mismos para que esta imagen de siempre vuelva a ser la misma.

 

En este enlace de hoy podemos oír algunas curiosidades de estos días tan especiales, y también un trozo de la entrevista de Radio Ubrique a nuestro primer teniente de alcalde, José Antonio Bautista, agradeciendo a todos su participación.

 Y en esta entrada accederemos a todos los programas emitidos hasta el momento.

 

domingo, 22 de febrero de 2026

Donación de sangre en Ubrique, lunes,23 y martes, 24 de febrero

 

Buenas.🩸

 Desde el Centro de Transfusión, Tejidos y Células de Cádiz le enviamos el cartel anunciando las colectas de sangre planificadas en su localidad. 

Rogamos su máxima difusión por todos los medios a su alcance. 

Muchas gracias por su colaboración.

Saludos cordiales.


sábado, 21 de febrero de 2026

El museo de la piel de Ubrique. Historia integral

 

El convento de capuchinos de Ubrique

Donde se aloja la exposición Manos y magia en la piel

En este enlace

 

Por Esperanza Cabello

Con un poquito de inteligencia artificial

 

 

🏛️ Historia integral del edificio del Museo Manos y Magia en la Piel

📜 1. Fundación y construcción del Convento de Capuchinos (siglo XVII)

El edificio que hoy acoge el Museo Manos y Magia en la Piel fue construido como Convento de los Capuchinos en el siglo XVII. El proyecto se aprobó en 1660 con licencia del Obispo de Málaga, Antonio Piña y Hermosa, y fue impulsado inicialmente por el Duque de Arcos, quien deseaba un convento en Ubrique como lugar de vida religiosa y espiritualidad local. Sin embargo, falleció antes de financiarlo.

Entonces el presbítero Antonio Borrego de Carvajal asumió la obra y sufragó la construcción del convento, obteniendo el patronato y entregando el terreno para edificar junto a la antigua huerta de doña Juana Aguilar. Esta financiación fue clave para que los Capuchinos iniciaran y completaran las obras en la década de 1660, dando lugar a un convento «muy seráfico» con iglesia dedicada a San Ildefonso de Toledo y huerta propia para los religiosos.

Una leyenda local recuerda que una niña, Leonor, tuvo una visión en el lugar elegido para la construcción de una Señora resplandeciente que dejó una carta y una cuerda con nudos, interpretados luego por los religiosos. Más tarde se trajo la imagen de Nuestra Señora de los Remedios al convento, que se convirtió en la Patrona de Ubrique.


📆 2. Siglos posteriores y exclaustración

Durante siglos el convento fue lugar de vida religiosa y formación —albergó a personajes como el Beato Diego José de Cádiz, Fray Buenaventura de Ubrique, Fray Sebastián de Ubrique y otros religiosos de relieve— hasta que, como muchos otros templos y conventos españoles, quedó en desuso tras la exclaustración de 1835. A partir de entonces pasó a manos privadas para evitar su ruina, siendo adquirido por don José García Pérez y luego cedido por su familia con conservación de sus derechos de patrón.


🧰 3. Restauración en los años 90: Escuelas-taller Ocurris

Ya en el siglo XX, el antiguo convento mostraba signos de abandono. A principios de los años 90, gracias a programas de formación y empleo conocidos como Escuelas-taller, comenzó su rehabilitación estructural y restauración patrimonial:

  • Varias Escuelas-taller Ocurris se desarrollaron en Ubrique (al menos desde 1992), dedicadas a la recuperación de patrimonio histórico y artístico, entre ellas la Escuela-taller Ocurris I, II y IV, todas centradas en la restauración del Convento de Capuchinos.
  • Estos programas eran proyectos oficiales de formación en los que jóvenes aprendices alternaban formación con trabajo productivo en la rehabilitación del edificio, contratados por las entidades promotoras y recibiendo becas o remuneraciones formativas.
  • Las obras tocaban elementos como el entresuelo de patio, muros y revestimientos, lo que hizo aparecer elementos arquitectónicos originales como vasijas estructurales del siglo XVII que fueron retiradas con cuidado.
  • Si bien no se conserva un expediente exhaustivo de los equipos y fechas de ejecución, sí se sabe que estas Escuelas-taller fueron fundamentales para que el convento recuperara estabilidad y buen estado, siendo uno de los principales motores de conservación antes de convertirse en museo.

En resumen, la rehabilitación del edificio en esa etapa se hizo con fondos y programas oficiales de formación (Escuelas-taller), que permitieron la recuperación física del inmueble desde ruina hacia estructuras estables y aprovechables.


🎨 4. De edificio restaurado a Museo Manos y Magia en la Piel

🧠 Origen de la idea museística

La transformación del edificio restaurado en un museo no fue un acto aislado, sino el resultado de una trayectoria de décadas de memoria cultural colectiva:

  • En 1971, el cronista local Manuel Cabello Janeiro organizó una de las primeras exposiciones sobre la historia de la marroquinería en la Escuela de Artes y Oficios de Ubrique, un antecedente directo de lo que sería el museo.
  • A lo largo de los años 80 y 90, Cabello defendió públicamente la necesidad de un Museo de la Piel que preservara herramientas, técnicas y memoria de los marroquineros, no solo como oficio, sino como parte de la identidad cultural de Ubrique. Su hija, Esperanza Cabello, continuó recogiendo estas memorias y promoviendo el legado en documentos y escritos.

❤️ El papel de Maribel Lobato

Según la web oficial del Museo, la idea del museo nació de Maribel Lobato, quien tras realizar un curso de ecología urbana observó que muchos residuos de la industria marroquinera eran parte esencial de la historia del sector.
Durante más de doce años Maribel recopiló máquinas, herramientas y piezas manufacturadas que estaban siendo desechadas, muchas de ellas por empresas y artesanos del sector que luego las donaron, constituyendo así la colección base que conforma el discurso actual del museo.

🧑‍🔧 La incorporación de Paco Solano

En 2008, tras varias ediciones itinerantes de la exposición Manos y Magia en la Piel, Paco Solano, veterano trabajador experto en marroquinería, se incorporó al proyecto. Su aportación fue determinante: aportó conocimientos técnicos y prácticos profundos del proceso artesanal, complementando a Maribel no solo en la recopilación de piezas, sino en la interpretación y gestión museal de los contenidos.


🏛️ 5. El museo hoy: identidad, patrimonio e historia viva

Desde su apertura en el antiguo Convento de Capuchinos, la Exposición Permanente Manos y Magia en la Piel ha sido un espacio donde:

  • Se pone en valor el trabajo de los marroquineros ubriqueños —desde cortadores y petaqueros hasta costureros y repujadores— mostrando maquinaria y herramientas reales donadas por familias y empresas locales.
  • Se alternan colecciones de patacabras jubiladas (herramientas retiradas) con piezas manufacturadas, talleres interactivos y recreaciones de talleres tradicionales.
  • Se integra la historia del edificio —con las celdas y el claustro adaptados para exposición— y aspectos de la identidad histórica de Ubrique como pueblo marroquinero.

📌 Resumen final

El edificio es el antiguo Convento de Capuchinos, fundado en 1660, financiado por Antonio Borrego tras el fallecimiento del Duque de Arcos con patronato religioso.

Su restauración física a finales del siglo XX fue posible gracias a Escuelas-taller Ocurris, programas de rehabilitación y formación que trabajaron directamente sobre el inmueble.

La idea de museo tiene antecedentes desde 1971, con aportaciones cruciales del cronista Manuel Cabello e implicación de su familia.
Maribel Lobato fue la promotora principal del proyecto museístico, recopilando piezas históricas, y Paco Solano aportó experiencia técnica y gestión a partir de 2008.

Hoy el edificio restaurado, propiedad de la Hermandad de Nuestra Señora de los Remedios y cedido al ayuntamiento de Ubrique por un tiempo determinado, es un referente cultural y patrimonial, integrando tradición marroquinera y memoria colectiva ubriqueña.


 


🕰️ Cronología del edificio del museo Manos y Magia en la Piel

🏗️ Siglo XVII — Fundación conventual

  • 1659 — El noble Rodrigo Ponce de León manifiesta su deseo de fundar un convento capuchino en Ubrique.
  • 1660 — Se autoriza oficialmente la fundación del Convento de Capuchinos.
  • 1660-1668 aprox. — El presbítero Antonio Borrego de Carvajal financia la construcción completa y adquiere el terreno.
  • Finales de la década de 1660 — Finalización de las obras; iglesia dedicada a San Ildefonso.

Siglos XVII–XIX — Etapa religiosa

  • El convento funciona como casa de religiosos capuchinos durante más de siglo y medio.
  • Residen allí frailes notables, entre ellos Diego José de Cádiz.

⚖️ 1835 — Exclaustración

  • Con las leyes desamortizadoras el convento queda abandonado.
  • El edificio es adquirido por particulares para evitar su ruina y pasa por herencia familiar durante generaciones.

🧱 Finales del siglo XX — Recuperación patrimonial

  • Década de 1990 — Varias promociones de Escuelas Taller Ocurris rehabilitan el edificio:
    • consolidación estructural
    • recuperación de muros y patio
    • descubrimiento de elementos constructivos originales

Estas escuelas-taller fueron decisivas para salvar el edificio y hacerlo utilizable.


📚 1971–2000 — Germen del futuro museo

  • 1971 — Manuel Cabello Janeiro organiza una exposición pionera sobre marroquinería local.
  • Décadas siguientes — Defiende públicamente la creación de un museo de la piel.
  • Su hija Esperanza Cabello continúa la labor de recopilación documental y memoria histórica.

🧳 1990–2008 — Creación de la colección

  • Maribel Lobato reúne durante más de doce años maquinaria, piezas y herramientas descartadas por talleres.
  • Empresas y artesanos donan objetos históricos del oficio.

🏛️ 2008 — Nace el museo permanente

  • La exposición itinerante se fija definitivamente en el edificio restaurado.
  • Se incorpora Paco Solano, cuya experiencia técnica permite estructurar el discurso museográfico.

🎨 Actualidad — Centro cultural vivo

  • El antiguo convento alberga hoy el Museo Manos y Magia en la Piel.
  • Es uno de los principales espacios interpretativos del patrimonio industrial y artesanal de la localidad.

📌 Lectura histórica global

Si observamos la línea temporal completa, el edificio ha pasado por cuatro grandes vidas históricas:

1.    Convento barroco fundado por iniciativa nobiliaria y financiado por patronazgo clerical.

2.    Edificio desamortizado salvado por propietarios privados.

3.    Monumento recuperado gracias a programas formativos de restauración.

4.    Museo identitario creado por iniciativa ciudadana y memoria colectiva.

Es decir, no es solo un museo en un edificio antiguo: es un inmueble cuya propia historia resume la evolución social, religiosa, económica y cultural de Ubrique durante más de 350 años.

 

 

viernes, 20 de febrero de 2026

DESCUBRIENDO UBRIQUE con Fernando Crespo y Esperanza Cabello en la COPE, 22. El Museo de la Piel.

 

Descubriendo Ubrique con la COPE

El museo de la piel de Ubrique

En este enlace 

 

Por Esperanza Cabello

 

Continuamos nuestra andadura con el proyecto "Descubriendo Ubrique" que, desde hace unos meses, emprendimos con David Santos y Fernando Crespo en la COPE.

En esta ocasión dedicaremos un lugar especial a la exposición "Manos y magia en la piel", conocida popularmente como "Museo de la piel de Ubrique", que está en el antiguo convento de capuchinos, en la zona conventual a la izquierda del Santuario de Nuestra Señora de los Remedios.  

 

En este enlace de hoy podemos oír algunas curiosidades de este edificio y el museo, uno de los tesoros de Ubrique 

 Y en esta entrada accederemos a todos los programas emitidos hasta el momento.

 


 

 

viernes, 13 de febrero de 2026

DESCUBRIENDO UBRIQUE con Fernando Crespo y Esperanza Cabello en la COPE. La ermita de San Antonio

 

Descubriendo Ubrique con la COPE, 21

La ermita de San Antonio

En este enlace 

 

Por Esperanza Cabello 

 

Continuamos, una semana más, con nuestra colaboración en la cadena COPE descubriendo Ubrique.

Esta emisora ha previsto hacer una actividad en las próximas semanas en  nuestro pueblo, invitando a varios grupos de personas a conocer varios rincones y monumentos, guiados y acompañados por gente del pueblo y degustando algunos de los productos más típicos de nuestro entorno.

 Preparando estas visitas, y haciendo un alto para conocer mejor algunos de los lugares más significativos, en esta ocasión nos detenemos en la ermita de San Antonio, quizás heredera de nuestras raíces árabes, que se ha convertido en el símbolo de nuestra localidad.

En este enlace podemos oír el podcast completo.

Y en esta entrada accederemos a todos los programas emitidos hasta el momento.

 


 

lunes, 9 de febrero de 2026

Una visita guiada (con inteligencia artificial) por la ermita de San Antonio de Ubrique

 



Recorrido guiado

La ermita de San Antonio de Padua y su torre-reloj

Ubrique – Historia, devoción y paisaje urbano

Duración total aproximada: 40–45 minutos
Número de paradas: 6
Tipo de público: general / cultural / institucional


PARADA 1 · Punto de encuentro y vista general

Lugar: Mirador o espacio abierto frente a la ermita
Tiempo: 5 minutos

Discurso oral

“Nos encontramos ante uno de los lugares más reconocibles de Ubrique: la ermita de San Antonio de Padua y su torre-reloj. No es solo un edificio religioso, es un auténtico símbolo del pueblo.

Desde aquí podemos entender por qué este lugar fue importante desde muy antiguo: estamos en uno de los puntos más elevados del casco histórico, con dominio visual del valle. Este emplazamiento ya tuvo valor estratégico y simbólico en época islámica, y lo seguirá teniendo a lo largo de los siglos.”

Mensaje clave para el visitante:
San Antonio = punto alto + referencia visual + lugar histórico continuo.


PARADA 2 · El Ubrique islámico y el origen del lugar

Lugar: Exterior, junto a la torre o calle de la Torre
Tiempo: 6–7 minutos

Discurso oral

“Antes de hablar de la ermita actual, tenemos que retroceder muchos siglos. Ubrique, en época andalusí, se llamaba Ovilique. No era una ciudad fortificada, sino un asentamiento abierto, pero sí tenía mezquita.

Los documentos tras la conquista cristiana mencionan claramente ‘la casa de la mesquita’. Y muy cerca de aquí tenemos una pista importante: la calle de la Torre.”

“No hablamos de una torre defensiva, porque Ubrique no tuvo murallas. Lo más probable es que aquí existiera el alminar de la mezquita, una torre religiosa que también servía como punto de vigilancia por su altura.”

Mensaje clave:
Probable mezquita + alminar reutilizado → continuidad del lugar sagrado.


PARADA 3 · La ermita del siglo XVIII: desmontando mitos

Lugar: Fachada principal
Tiempo: 7 minutos

Discurso oral

“Durante mucho tiempo se dijo que esta ermita fue la primera iglesia cristiana de Ubrique. Hoy sabemos que eso no es cierto.

Un documento de 1834 nos dice algo muy claro: la ermita de San Antonio se estaba construyendo en 1729. Es decir, el edificio que vemos hoy es del siglo XVIII.”

“La parroquia principal fue siempre la iglesia de Nuestra Señora de la O. San Antonio fue una ermita, un espacio devocional, muy querido, pero no parroquia.”

Apoyo visual:
Señalar estructura sencilla, proporciones, ausencia de monumentalidad parroquial.

Mensaje clave:
Edificio del XVIII, no iglesia primitiva, pero sí lugar clave.


PARADA 4 · Arquitectura y torre-reloj

Lugar: Base de la torre, visión vertical
Tiempo: 7–8 minutos

Discurso oral

“La arquitectura del San Antonio es sencilla, típica de la religiosidad popular andaluza: una sola nave, muros encalados, cubierta de teja. Aquí lo importante no era impresionar, sino acoger.”

“La torre es especial. Su base es muy sólida y reutiliza sillares antiguos. Y en 1886 ocurre algo decisivo: el Ayuntamiento instala aquí el reloj público del pueblo.”

“El reloj se inauguró el 31 de diciembre de 1886. Desde entonces, esta torre no solo marca la hora, marca el ritmo de la vida cotidiana de Ubrique.”

Mensaje clave:
De torre religiosa a torre cívica → símbolo compartido.


PARADA 5 · Interior de la ermita: devoción y memoria

Lugar: Interior del templo
Tiempo: 7–8 minutos

Discurso oral

“El interior es sencillo, recogido, pensado para la devoción. Preside el altar la imagen de San Antonio de Padua, uno de los santos más cercanos al pueblo.”

“San Antonio no era un santo lejano. Era el santo al que se acudía para pedir ayuda en los problemas cotidianos, en la familia, en el trabajo.”

“En 1936 la ermita fue incendiada y se perdieron imágenes y objetos de culto. Lo que vemos hoy es fruto de la recuperación posterior, del esfuerzo de los vecinos y de la Hermandad.”

Mensaje clave:
Lugar de fe, pérdida y recuperación.


PARADA 6 · La Hermandad y la fiesta de San Antonio

Lugar: Interior o exterior, cierre del recorrido
Tiempo: 6–7 minutos

Discurso oral

“Nada de esto se entiende sin la Hermandad de San Antonio de Padua. Durante siglos ha sido la encargada de cuidar la ermita, la imagen y la devoción.”

“La fiesta del 13 de junio ha sido siempre una de las más queridas de Ubrique. No solo es religión, es identidad, convivencia y memoria.”

“Por eso, San Antonio no es solo un monumento: es un lugar vivo, que une historia, fe y comunidad.”

Cierre emotivo:

“Cuando miramos esta torre y escuchamos su reloj, no estamos viendo solo piedras y maquinaria. Estamos viendo siglos de historia compartida.”


RESUMEN DEL RECORRIDO

ParadaTemaTiempo
1Vista general y contexto5 min
2Ubrique islámico6–7 min
3Ermita del siglo XVIII7 min
4Arquitectura y reloj7–8 min
5Interior y devoción7–8 min
6Hermandad y fiesta6–7 min
Total
40–45 min