La revista "Sierra" un lujo de los ochenta

Portada del número 3 de la revista "Sierra"

Febrero de 1985

Por Esperanza Cabello

Ha llegado a nuestras manos un ejemplar de la revista Sierra, publicación comarcal de 1985 que durante un tiempo se convirtió en un referente cultural de nuestro entorno.

Casi treinta años más tarde nos llama mucho la atención la actualidad de muchos temas, sobre todo políticos y sociales, aunque también hay muchos detalles llenos de "modernidad". 

Hemos seleccionado algunas páginas para mostrarles, auqneu estamos seguros de que muchos de ustedes recuerdan y conservan estas revistas.

 Los errores en los carteles, tan actuales como los que 

Manuel Cabello captura para "Ubrique en verde"

 Por ejemplo, uno de los concursos del principio anima a los lectores a decidir si la palabra correcta es "mojón" o "monjón", y también los invita a participar enviando otras "fotos indiscretas" a la redacción de la revista.

 

Onda Phertziana, la radio libre 

Recordamos cuando nació onda phertziana, una radio alternativa muy novedosa y comprometida, eran tiempos de cambio, de revolución, de modernidad, de otra cultura.

 

Poesías de Bartolomé Pérez y de Miguel Ángel Amado 

También había lugar en Sierra para la literatura, y, en este caso, para la poesía. El número tres incluía un precioso poema de bartolomé Pérez "El Beso", y otro de Miguel Ángel Amado "Auroras de Arrabal"

 Campeonato de dominó en la Viña de Frías

En cuanto al deporte, nos ha parecido genial este anuncio del campeonato de dominó de la Viña Frías, por el campeonato, por el lugar, por los ganadores, por quienes fueron a entregar el premio, por el mosto del país y por el futuro patrocinio del evento. Es una fantástica muestra de tipismo.

Más deporte: Baloncesto, clasificaciones

Finalmente hemos seleccionado este otro anuncio de deportes, la clasificación de baloncesto que Serafín Maza publica. Podemos leer los nombres de muchos amigos y recordar los de los equipos, algunos míticos en la historia reciente de nuestro pueblo: Chatos, Desastrosos, Colocón, Parker, Instituto, Celtas...

No recordamos bien cuántos números de Sierra se publicaron, de lo que si estamos seguros es de que debió de ser un referente en el Ubrique de aquellos años.

Queremos agradecer encarecidamente a Jorge Zapata la gentileza de habernos proporcionado este número de la revista.

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El pregón de "Los Gamones", por Modesto Barragán

 Modesto Barragán durante la presentación de la Fiesta de los Gamones en Ubrique

3 de mayo de 2013

Fotografía gentileza de Manuel Viruez

Estoy aquí sobre todo porque cada vez extraño más la estampa del San Antonio y, por eso, cada vez me emociono más cuando cruzo por la plaza. Seguramente es la edad que le va poniendo a uno tierno pero ahora que vengo más, por mor de la enfermedad de mi padre, y veo como la vida se va, cuando bajo por Las Cumbres, Ubrique me parece más que nunca el pueblo más hermoso del mundo... Y al contemplarlo últimamente estoy sintiendo cosas propias del que lleva mucho tiempo sin disfrutar del Tajo o más propias del forastero que viene por primera vez por aquí. Será porque me hago mayor peligrosamente que, cada vez que me pongo debajo del San Antonio, se me acumulan los recuerdos, muchos, tan apretados como buen “jace” de gamones.

Mi plaza. En esta plaza vi llegar a Carmen Polo de Franco en un coche cama y me dije: "yo de mayor quiero ser conductor de coche cama..." En esta plaza vi a los triunfadores de aquellos grupos de misión rescate, y me dije: "yo quiero cambiarme al colegio con don Manuel Cabello para salir en la tele". En esta plaza vi por primera vez a unos boinas verdes de maniobras. Y me dije: "Yo quiero ser de las COE para estar tan chulo como esos tíos”.

Pero más pronto que tarde aquel niño dejó de reírse de los peces de colores que nunca debieron dejar esta plaza, ni su fuente, y a poco de la adolescencia, sintió cómo su corazón se conmocionaba con la salida por estas mismas puertas de la Virgen de los Remedios. La había visto salir todos los años, primero en los brazos de su madre y luego a hombros de su padre, y no recuerda el hombre la emoción de aquel niño, hasta ese año. Su corazón debería estar ya formándose en el sentimiento ubriqueño y la perfecta combinación de cohetes, música de la banda municipal y gentío hicieron que el brillante paso de la Patrona le pareciera aun mas divino de lo que es y se dijo: "Yo quiero ser monaguillo. Yo quiero hacer repicar estas campanas que anuncian la fiesta". Y esta vez sí, en esta ocasión lo consiguió. Alonso el sacristán hizo, por primera vez, realidad sus sueños. Eso le costó salir durante varios años en las fotos de las bodas, bautizos y comuniones de muchos todos vosotros.

Y aquí en la plaza, terminé de crecer, viendo mi pueblo desde lo alto del campanario, entre cigarros sueltos comprados a La Panala y La Bartola (no eran para mi, eran para Alonso), jugando a las maquinitas en lo de Aránegas, con travesuras y locuras propias de un niño pillo que se metió a monaguillo, en medio de una iglesia que luchaba con fuerza por estar donde debía estar, según entendí poco después.

Aquí. Todo desde aquí desde esta plaza y bajo este san Antonio que nos mira sin pestañear. Aquí donde tanto jugué al marro, al contra, a aquella brutalidad del puño peña, a los platillos y al trompo. Los bolindres y la lima eran más propios del “Campo Los Tetos” sobre el que ahora se asienta el hogar del pensionista.

Aquí. Todo desde aquí y bajo este san Antonio que, con la ayuda el Tajo, da eco cada 3 de mayo a la atronadora noche mágica de las candelas. Le decía esta tarde a mis compañeros de Andalucía Directo que estaban por aquí: "No se lo puedo explicar, amigo, porque no me lo he estudiado. Solo lo he vivido".

 

Modesto Barragán y Paqui Viruez

nuestros periodistas de lujo

Fotografía gentileza de Manuel Viruez

Cuánto presumía aquel niño con los gamones Pilita Abajo-calle El Agua arriba. Parada en la esquina de la pastelería de Rafael a ver si estaba en la puerta aquella niña que le gustaba en calle Prim, a ver si apreciaba el tesoro que traía bajo el brazo. Y a seguir camino de la plaza hacia el corralete de la Cuestezuela, que ahí era donde le gustaba crujirlos. Si eran gordos porque eran gordos y si no lo eran porque los flacos seguro que sonarían mejor. El caso era llevarlos, llegar y dejarlos allí para que todo el mundo viera que esos eran los tuyos...y arremolinarnos en torno a la candela. Y cómo sonaban esos gamonazos apretados en piedras, escalones y quicios. Y cómo nos reíamos de los que no crujían. Y qué locura inexplicable de niños y mayores sudorosos, demasiado cerca del fuego, tan crecido como la cara de satisfacción del que, tras abrirse camino con un gamón a punto lo eleva a lo justo, grita con todas sus fuerzas “A LA SALUD DEL DÍA DE LA CRUZ” y escucha el celestial gamonazo.

 Y qué cara de orgullo del padre que acompañó a su hijo a los gamonales, tras comprobar que este año sí, el niño le había pillado el truco al rescoldo y al gamón. Y esos ojos brillantes del abuelo, que no llora-dice-, que en realidad está sudando. "No puedo explicárselo amigo. No lo he estudiado. Lo he vivido" -le decía a mi compañero- Tienes que verlo también desde arriba, desde las Cumbres desde donde mi Ubrique pareciera de noche un portal, tal como le dijo un ministro una noche a Fernando López que en gloria esté. Me contaba Fernando, con el que siempre se salía ganando en aquella radio de A Golpe de Patacabra, que siendo concejal de la UCD acompañó al entonces ministro de comercio y diputado por Cádiz, Juan Antonio García Diez, que venía una noche a dar un mitin. Y al llegar a Las Cumbres pararon para contemplar la belleza del lugar, momento en el cual el ministro dijo a los presentes: "Qué hermoso. Parece un portal de Belén”. A lo que Fernando López respondió rápidamente: "Pues mas mala leche tienen los pastores". Poco tardó el político en comprobar que los ubriqueños a los que empezó a conocer eran, en realidad, como Fernando, de una pasta y genio únicos. Por eso seguramente fue solo aquí y no en otro sitio del mundo donde, vaya usted a saber cuando, a un habitante del “joyo las puercas”, se le ocurriera crujir un gamón y todavía ningún estudioso ha podido explicar científicamente el origen de semejante invento. Los gamones ya estaban aquí cuando llegaron los gabachos con aviesas intenciones y cuando se plantaron los romanos en el Salto La Mora ya estaban aquí los gamones. Y casi con toda seguridad cuando los primeros pobladores se refugiaran en la cueva Tío Pepito ya lucían aquí  por mayo nuestros verdes gamones.

Porque los primeros gamones, paisanos, en realidad, seguramente los cogió del jato viejo mi tío Antonio Benítez Vegazo, que ahormaba pureras con la misma perfección con la que ponía las alúas de las perchas. Y luego los iría repartiendo en cada uno de los altares que de vuelta fue visitando. Manuela Benítez le daría la penúltima en una fiesta eterna que amenizara el acordeón del Chiriguai al son del voitoma de tres pelos que no es lo mismo que un tiovivo, amigo mío. No se confunda. Está usted en un pueblo irrepetible que tiene una fiesta sin parangón. Una fiesta perseverante y duradera que anunciará por siempre la cartelera del Sheryff y que contempla orgulloso con su puro el inefable Juan Calvo. Una fiesta con fuegos de Emiliano por el convento, un pasoboble de la banda de Juan Chacón y una vieja canción de columpio "alla arribita arribita...". 

Una fiesta de aquí, como esta plaza, como este san Antonio. De aquí amigo. No quisieron exportarla Los Amarillos de Aguilar, se negaron a sacarla más arriba de la revuelta Las Pitas y nadie se atrevió a llevarla a otros lares porque nadie conoce el secreto mejor guardado solo en poder del ubriqueño. El tempo del gamón o lo que es lo mismo; lo que tarda en calentarse la base del gamón para ser crujido con éxito. No es ciencia exacta amigo. Es una fórmula matemática que combina la temperatura de la candela, el grosor y el tamaño del gamón, la distancia que separa el fuego del lugar de la crujía, la fuerza de pegada, y la  altura tanto del que lleva el gamón como del lugar escogido para el impacto. 7 variables, 7 incógnitas en una ecuación imposible de despejar para el común de los mortales que habitan allende el Mojón de la Víbora y la Venta Martín. Ríete tú de los problemas que nos ponía Don Antonio Godoy.... Y si alguno, por constancia en el empeño y estancia en nuestras calles, alcanzara a resolverla, amigo, seguro que jamás conocerá el misterio mas insondable: el del por qué los ubriqueños se llevan el gamón al oído para escuchar el psssssss . No se lo puedo explicar, amigo. No lo he estudiado. Lo he vivido.

Son algunas de las extraordinarias rarezas de los casi 20.000 habitantes que resisten, amigo. Nos resistimos a dejar de llamar candelas a lo que tú conoces por hogueras, piedras a tus rocas, chiburralea a todos estos niños que para nosotros seguirán siendo un montón de zagales. Cuando tú te cuelgas nosotros nos arrelingamos, y cuando tú vienes a mi casa yo te recibo ancá mi madre. Ella hace unos roscos para ti raros y que están para chuparse los dedos, en realidad son gañotes y si sigues comiéndotelos te llamaré lambuzo, si hace trampas fullero, si cotilleas chijeto. Por cierto ¿ves esos gamones tan pequeños que tienes ahí? no los intentes crujir. Son demasiado chipirmejos.

Paisanos, que el mundo entero se vuelva a parar en la noche de las candelas en el instante que transcurre entre el grito de A LA SALUD DEL DÍA DE LA CRUZ y el gamonazo final. Hagamos de ese instante de incertidumbre por saber si crujirá, nuestro momento en el paraíso. Paremos la crisis en esa centésima de segundo y, uniendo los miles y miles de momentos que por cada gamón crujido consigamos…  detengamos el tiempo otra vez en otra velada de fuego y ráfagas de gamones...durante toda una noche vivamos un tiempo nuevo, sin crisis. Que esta viene fuerte amigo, pero por LA SALUD DEL DÍA DE LA CRUZ que vamos a poder con ella, como con todas las demás desde que aquellos primeros pobladores descubrieran para qué servían de verdad las varas de san José. Con ellas volveremos a ahuyentar a los lobos y todos los fanfarrones que pretendan sacarnos de nuestras casillas blancas. ¡Ubriqueños! Vamos a crujirle unos cuantos gamones a especuladores, aprovechados y engañabobos. En sus espaldas, que les duela. Agüita fresca del Benalfí para enfriar la prima de riesgo, patrullas de zagales con leña para calentar la economía, tiraores a dar en el ojo del que nos mire mal. Por el petaquero abnegado y mal pagado, por el del empresario luchador no entendido. A la salud de la imagen de mi pueblo en España y en el mundo. A la salud de nuestros viejos, los que nos legaron todo lo que tenemos. Nos faltan candelas para daros las gracias. Ojalá nos duréis para siempre... Por la memoria de los que se fueron y que un día nos vieron felices en su candela. Por los que, aun estando entre nosotros, no pueden físicamente acompañarnos...

El niño que cuando dejó de serlo se puso a jugar con la radio está hoy feliz de estar de nuevo en su plaza, de haber nacido aquí al lado, de haberse criado entre vosotros y de poder gritar orgulloso que tiene piel de Ubrique, un pueblo único, y una marca, y una forma de hablar y de ver la vida y de sentirla. Es... mi felicidad, amigo, y por eso no sé como explicártelo ¿Tú sabes lo que es un palodú?

¡Anda inténtalo otra vez! Ubrique. A LA SALUD DEL DÍA DE LA CRUZ

La Ilustración Española y Americana

 La ilustración Española y Americana

Portada de la recopilación

Por Esperanza Cabello

Nuestro amigo Jorge Zapata nos ha enviado un precioso libro de 1898. Se trata de una recopilación de varios números de "La Ilustración Española y Americana". Una publicación lujosa y muy cuidada, elegante, culta e interesante, que nos ofrece muchos aspectos diferentes del mundo a finales del siglo XIX.

Una de las láminas de la publicación

Dibujo de F. Mota sobre la vendimia de Jerez

Hojeando las revistas hemos encontrado algunas láminas preciosas. Esta de F. Mota nos ha hecho pensar en nuestro padrino, Antonio Sanz, que publicó hace un par de años un libro sobre las fiestas de la vendimia de Jerez, y al que le hubiera gustado muchísimo esta ilustración para su libro.

 Páginas interiores de lapublicación

Publicidad, noticias e ilustraciones

 Y el interior de las revistas es un auténtico lujo: cultura, libros, bellas artes, artículos de opinión, biografías, retratos de personajes ilustres, y, por supuesto, un poquito de publicidad.

Nos llaman la atención los anuncios de productos para la salud, tan originales y tan cuidados, y también los buenos precios de los libros (3 y 4 pesetas) del establecimiento Tipolitográfico "Sucesores de Rivadeneyra", en el que se editaba también La Ilustración Española y Americana.

Colegiales de la Catedral de Sevilla

Terminamos este pequeño recorrido por la Ilustración Española y Americana con este estudio de Gonzalo Bilbao Martínez, dedicado a los Colegiales de la Catedral de Sevilla. Una lámina preciosa, con los detalles muy cuidados, (los encajes de los monaguillos llaman la atención).

Nos encantan todos los libros en general, pero este tipo de joyas bibliográficas nos fascinan. Ha sido un lujo poder disfrutar de esta publicación, y agradecemos a Jorge que nos la haya proporcionado.

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Diez fuentes más: hemos llegado a ciento treinta.

Una ranita en la Laguneta

Fotografía de Luis Eduardo Rubio Bernal

Por Esperanza Cabello

Siguen las lluvias, sigue el agua por nuestra sierra y seguimos catalogando fuentes en todos los rincones. El mes pasado hemos llegado a las ciento treinta y nos faltan muy poquitas para la próxima decena.

Tan poquitas que nos apresuramos a traer estas diez antes de que las siguientes diez se nos agolpen.

Como nos gustan los retos, y ya conseguimos llegar a las cien fuentes de Ubrique, hemos ido mirando cómo iba nuestra provincia y, siguiendo el empuje de nuestro amigo José Manuel Amarillo y otros amigos blogueros, nos disponemos a colocarla también en las primeras posiciones. Por cierto, que solo en Ubrique ya hay ciento doce catalogadas.

Estadísticas del proyecto "Conoce tus Fuentes"

¿Conseguiremos ser los cuartos en la próxima temporada?

Aunque no se vea en las estadísticas ya hemos conseguido, con las fuentes de la Viña del Boniato, que Cádiz sea la quinta provincia en número de fuentes inventariadas. Será muy difícil aproximarse a Jaén, Málaga o Granada, pero quizás podamos acercarnos un poquito más a Córdoba.

Y, mientras, seguiremos disfrutando de este tesoro que forma parte de nuestro patrimonio y que nos hace sentirnos aún más satisfechos y orgullosos de nuestra sierra.

121. La Laguneta de la Colada de Pompa. Ubrique

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

122. La fuente de Pompa, de 1885. Ubrique

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

123. Fuente de Moreno. Ubrique

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

124. Fuente del Granado. San José del Valle

Fotografía de Luis Eduardo Rubio

(Pinchar aquí para ver la ficha)

125. Fuente de la Calzada Romana. Benaocaz

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

126. Manantial del Rano. Ubrique

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

127. Manantial de la Cabeza del Toro. Benaocaz

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

128. Fuente de la Piedra. Benaocaz

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

129. Fuente de la Cantera. Benaocaz

 Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

130. Fuente del Chamizo. Benaocaz

Fotografía de Manuel Cabello

(Pinchar en el enlace para ver la ficha)

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Comer en la Viña del Boniato. Un antiguo lujo muy actual

Una gran fotografía de Ubrique preside la Viña del Boniato actual

Fotografía: Luis Eduardo Rubio

Por Esperanza Cabello
Fotografías: Luis Eduardo Rubio

Cuando éramos pequeños íbamos muy a menudo a la viña del Boniato. Unos cuantos amigos y socios, entre los que se encontraba nuestro tío Francisco Pérez Rivera, eran los propietarios de la viña, y allí íbamos siempre en la temporada del mosto,  desde finales de septiembre hasta, según los años, mayo o junio.

También era costumbre, no solo para nosotros, sino para todos los ubriqueños, ir a pasar el Día de los Paseos (a primeros de noviembre) por la zona, desde la calzada de las Cumbres hasta Santa Lucía.

Allí  iban las familias con sus canastos, sus tortillas, sus salmorejos, sus mantas de Grazalema, sus mediajuanas de mosto y sus castañas.

 El mosto de la Viña del Boniato

Nuestro padre nos llevaba a la viña muchas veces, y si no era con él íbamos con nuestras primas Antonia Mari y María Teresa. El caso es que tenemos muchos recuerdos de los años sesenta y principios de los setenta allí.

Por eso cuando Jesús nos dijo que la viña estaba de nuevo abierta al público, conservando la esencia de antes, no hemos dudado en ir a almorzar el sábado al solecito.

Los antiguos usuarios de la viña en 1975

La viña sigue como antes, campo, terrazas y un salón en el que hay algunos detalles antiguos, fotografías de la viña hace cincuenta años, neveras, cuadros y antiguas bebidas.

Y la comida, a la antigua: aceitunas zajadas, picadillos, revueltos, mechado, embutidos, queso y algún otro plato de las viñas. Con buen trato y buen mosto.

Recuerdo de los parroquianos del lugar

No había demasiadas personas, aún no se sabe muy bien que la viña está abierta. Al principio pocas personas,  pero pronto empezaron a llegar familias buscando el sol y un ratito de tranquilidad. También a preparar la celebración de una primera comunión.

Mediajuana de mosto

 Terminada la comida estuvimos curioseando un poco, y encontramos antiguas botellas y garrafas. Preguntamos al dueño por la mediajuana (es esa botella de la derecha), y nos explicó que en el Quijote ya se usaban esas palabras. La damajuana era una "medida de capacidad" (unos quince litros) y la mediajuana es una garrafa pequeña, de cuatro o cinco litros.

Nosotros recordamos siempre las mediajuanas forradas de esparto o de mimbre. Había en la casa de nuestros abuelos cántaras y garrafas de muchos tipos diferentes.

Sifones, cervezas y bebidas espumosas "pic-nic"

entre los recuerdos de la Viña

También nos estuvo contando sus recuerdos de cuando era camarero en el cine Alcázar. Entonces se bebía muy poca cerveza (las primeras eran las de la Cruz Blanca, que se fabricaba en Cádiz), y en vez de cerveza  se bebía normalmente vermut con sifón.

En Ubrique se fabricaba sifón en la Plaza de la Verdura, junto al Salón Moderno, así que los camareros de los bares iban hasta con seis cascos vacíos y recogían las botellas llenas.

También se fabricaba gaseosa, "La ubriqueña", cerca de la Plaza de Toros, y los niños tomaban, antes que la Mirinda, una bebida espumosa llamada "Pic-nic", que se fabricaba en la zona, no recuerda bien dónde.

 Recuerdos de otros tiempo

Cruz blanca, la cerveza de Cádiz

Nos gustó mucho ver ese botellín de cerveza de la Cruz Blanca. Esta cerveza comenzó a fabricarse en Santander, en un lugar que aún hoy se llama Plaza de las Cervezas, en 1870, aproximadamente (era un inglés el primer encargado de su elaboración). En los primeros años del siglo XX comenzó a expandirse, primero en Valladolid y  en 1922 se fusiona con la fábrica de cervezas "La gaditana" de Cádiz.  En nuestra capital se mantuvo la empresa muchos años, incluso ampliándose y creando su nueva fábrica en 1961. 

Posteriormente se fabricaban en Cádiz Skol y Cruz Blanca. Esta producción se mantuvo unas cuantas décadas más. En 1991 demolieron la fábrica de cervezas. Entonces vivíamos en Cádiz, recordamos perfectamente aquel evento, cómo corríamos intentando evitar la nube de polvo que se levantó y cómo la demolición fue un poco deficiente, porque una buena parte del edificio no se derrumbó. (En este enlace podemos ver de nuevo  aquella demolición).

La terraza de la viña

Volvemos a nuestra viña. Solo nos quedaba dar un paseíto por la zona, intentando recordar aquellos juegos infantiles. La terraza y los porches son modernos, pero aún existen las fuentes de antes (la fuente de piedra y la de Santoma), las viñas, aquella piedra tan grande que de pequeños nos parecía una montaña y que realmente es un gran  pedrusco...

La viña está en un entorno envidiable, con unas vistas magníficas

Los alrededores de la viña, con buen tiempo, siguen siendo fantásticos. Un poquito más abajo del Salto de la Mora, donde está la ciudad romana de Ocurris, pudiendo ver toda la zona de los Bujeos, Fátima, el Torero, la Silla... Es realmente un entorno espectacular.

La primavera está rebosante en la viña

El celindo está precioso

Y por todas partes, con el permiso de la primavera, hay flores, árboles en flor, plantas exhuberantes y miles de colores que nos transportan a otras primaveras, a otros momentos y a la misma viña, llena de geranios entonces y con unos preciosos celindos ahora.

La viña ya ha brotado y florecido, las uvitas empiezan a crecer.

 Y además están las viñas, entre higueras, olivos, acebuches, almendros, algarrobos y varios limones luneros, que nos parecen magníficos.

Las viñas están preparadas, limpias y dispuestas para que crezcan las uvas

 Ha sido un lujo muy actual poder volver a la Viña del Boniato y disfrutar de una mañana de sábado tranquilos y en el campo. Agracedemos a los "Rubi" su amabilidad y su paciencia con nosotros y nos alegramos mucho de haber retomado, cuarenta años más tarde, una costumbre familiar: comer en "La viña del Boniato".

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La Ronda Romántica de Las Cumbres

Edu y Mari Ángeles en Ronda

Durante el paso de modelos

 Por Esperanza Cabello

De vez en cuando ser maestro dar muchas satisfacciones y, a menudo, nuestros "niños" nos dan grandes sorpresas. Ese es el caso de Eduardo y Mari Ángeles, que nos han explicado su participación el el proyecto "Ronda Romántica" y nos han hecho partícipes de su experiencia y de su alegría.

El francés y la bandolera

Una imagen de leyenda

Todos sabemos que en la sierra hay muchos pueblos que organizan recreaciones históricas, nuestras favoritas son la de los Bandoleros de Grazalema, y las de los franceses en El Bosque y Algodonales. Eduardo es un "francés" de El Bosque, y Mari es una "bandolera" de Grazalema (este año pudimos disfrutar de la actuación de los dos). Ambos son alumnos de Las Cumbres y ambos han participado en la pasarela "Ronda Romántica",  que tuvo lugar el mes pasado en Ronda y que fue el primero de los actos organizados con motivo de la celebración de la Feria de Mayo.

 En el Puente Nuevo

Durante tres días, la ciudad de Ronda volverá a convertirse en tierra de bandoleros y destino ideal de los viajeros románticos de los siglos XVIII y XIX a través del proyecto turístico ‘Ronda Romántica’, que espera congregar a miles de visitantes y que ha sido presentado hoy en Málaga, a cargo del diputado de Turismo y Promoción del Territorio, Jacobo Florido, y la primer teniente de alcalde y concejal de Turismo de Ronda, Isabel Barriga.

Los próximos 31 de mayo y 1 y 2 de junio, Ronda estará ambientada en un momento de la historia que marcó a la Serranía con el espíritu de los bandoleros y contrabandistas, arrieros, artesanos y escritores que llegaron en busca de aventuras para relatarlas en sus obras. Más de 5.000 personas, entre figurantes, artesanos, empresarios, artistas, cofrades y representantes de unos 140 colectivos participan en la organización de este evento, según leemos en Andalucía Información.

Varios personajes de la pasarela

"Ronda Romántica"

Realmente Ronda es un escenario increíble y una ciudad acogedora para todos los pueblos de la sierra. Esperamos que la actuación de todos nuestros artistas invitados (porque en la feria participarán todos) sea magnífica y nos hagan disfrutar de una fiesta especial y una buena incursión en la historia de la sierra.

Gracias por habernos enviado las fotografías, estáis espectacularmente bien.

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