martes, 16 de julio de 2013

La Sierra de Cádiz en 1931


Dedicado a La Reina  Nuestra Señora 
Barcelona, 1931


Por Esperanza Cabello

Hemos encontrado una interesante descripción de la Sierra de Cádiz y de la Serranía de Ronda que se incluyó en 1931 en el "Diccionario Geográfico Universal" publicado en la imprenta de José Torner, en Barcelona. Lo transcribimos a continuación:


Las primeras vertientes del sistema Bético, considerado por su parte occidental, son la sierra de Gibralbin (sic), que es un monte redondo que se ve sobre la izquierda desde el camino de Sevilla a Cádiz, y las alturas de Jerez, Espera, Bornos y Pajarete, tan fértiles en delicados vinos. Pero todas estas elevaciones no pasan de ser unos ligeros montecillos en comparación con las montañas de Ubrique y de Grazalema, cuyo más alto pico es el de San Cristóbal, que se distingue desde al Giralda de Sevilla, sin embargo de estar a 25 leguas de distancia. Alrededor de este gigante, y como si fuesen unas pequeñas rocas esparcidas, se ven la sierra de Algodonales, la de Montellano y la del Gastor, que parecerían inmensas si no las achicase la comparación con aquel enorme vecino que las domina. Por entre este grupo, formado de tantas elevadas puntas, se desliza el Guadalete, que algunos creen que es el Leteo de los antiguos, y lleva el tributo de sus aguas a la bahía de Cádiz. Cerca de su origen, en el sitio llamado Puerto de Zaframagón, y a la mitad de su curso, cerca de Bornos, en la Angostura, se ve precisado este río a cortar perpendicularmente una peña, que sin duda estuvo por mucho tiempo interceptando alguno o algunos lagos.
Los montes de Ubrique y de Grazalema surten de agua, por sus descendencias orientales, al río Guadiaro, que se precipita en el Mediterráneo, y por consecuencia separan en la parte más meridional de España el valle del Océano del del Mediterráneo, a donde van a parar todos los arroyos meridionales del sistema Bético.
Entre este río Guadiaro y el Guadaljorce (sic), cuya embocadura está cerca de Málaga, hay otro grupo de montañas todavía más elevadas que las de Grazalema y de Ubrique, y son las  de la Serranía de Ronda. Esta ciudad, que le da el nombre, está situada a unos 3000 pies de elevación, en medio de tales cortaduras y rompimientos que, al paso que dan a todo este país un aspecto singular, parece que indican el antiguo esfuerzo de aquella gran revolución, cuyo resultado fue unir el Mediterráneo con el Océano.
Solo durante los cuatro meses del estío se derriten por lo común las nieves en el pico de San Cristóbal; pero no todos los años llega a desaparecer del todo en el punto culminante de la Serranía de Ronda, donde hay una ermita dedicada a Nuestra Señora de las Nieves.



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lunes, 15 de julio de 2013

Nuestros abuelos con una ballena varada en Estepona

 Estepona, 1 de marzo de 1921
Rogelio, Ana y Julia Janeiro participan en un acontecimiento histórico
Una gigantesca ballena había llegado a la playa
Gentileza de Mercedes Romero Janeiro


 Por Esperanza Cabello

Hoy nuestra prima Mercedes Romero Janeiro nos ha enviado un magnífico regalo que causará sensación, de eso estamos seguros.
Se trata de una impresionante fotografía de la playa de Estepona, a la que había llegado una gran ballena  de dieciséis metros  y once toneladas el primero de marzo de 1921.
Los hermanos Janeiro Rubiales (en la foto con la ballena deben de estar  Rogelio, Ana y Julia -es la primera de la derecha-) pasaban grandes temporadas con la familia de Estepona, sobre todo en verano.
No tenemos muy claro si era con Sebastiana Rubiales o con Teresa Tinoco (casada con Pedro Rubiales), pero si que la relación con los primos de Estepona fue muy estrecha durante años.
Nosotros mismos pudimos ir en los años sesenta a visitar a estos primos de Estepona.



Ana (0), Julia (2)  y Rogelio(1)  Janeiro Rubiales 
en la playa de Estepona con los primos, 1921



 Julia y Rogelio eran dos hermanos que tenían gran complicidad, estaban los dos muy unidos, y su hermana Ana, la mayor, los acompañaba siempre, de hecho Ana estuvo toda su vida viviendo con Julia. 
En esta otra fotografía podemos verlos claramente a los tres, sabemos que no es del mismo día, esta debe de ser de unos meses más tarde, en verano, pero siempre en la playa de Estepona.
Hemos estado investigando en internet, puesto que la llegada de una ballena de ese tamaño no debió de pasar desapercibida para la prensa, y en la página 359 de la Revista Ibérica de marzo de 1931 hemos podido leer lo siguiente:



Revista Ibérica, número 381
"La pesca de la ballena en 1920"


"A estas noticias puede añadirse que en España se ha constituido la “Compañía Ballenera Española”, que se dedica a la pesca de este cetáceo en las costas sur de nuestra Península, y ha construido en la bahía de Algeciras las instalaciones necesarias para el aprovechamiento de esta pesca. La compañía posee dos vapores, y ha contratado personal noruego.
Uno de nuestros grabados representa una ballena pescada por dicha Compañía y otra una ballena de 16 metros de longitud, 7 de diámetro y 11 toneladas de peso, que el temporal arrojó a la playa de Estepona (Málaga) el 1º del pasado marzo."


Nosotros estamos encantados con el regalo de Mercedes, y nos parece magnífico seguir encontrando fotografías que son verdaderos tesoros no solamente familiares, sino auténticas joyas históricas, que nos hablan de la vida y los acontecimientos hace casi cien años.
Les invitamos a leer el artículo sobre la pesca de las ballenas en 1920. A nosotros nos ha hecho reflexionar sobre la terrible presión que soporta nuestro planeta con la sobre explotación de los recursos y cómo en solo un siglo ha cambiado tantísimo la situación.


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domingo, 14 de julio de 2013

Actividades de la Asociación "Papeles de Historia"

Página de la Asociación "Papeles de Historia"


Por Esperanza Cabello

 Fernando Sígler, miembro de la Asociación "Papeles de Historia", nos informa de  la inauguración de una exposición itinerante y presentación de libro catálogo sobre la represión en las sierras de Ronda y Cádiz. 
Será el jueves 18 de julio de 2013, a las 20:30 horas, en la Casa Verde de Jimena de la Frontera (Cádiz) [c/ Sevilla, 55]
En este enlace pueden encontrar la información pertinente sobre este evento.


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viernes, 12 de julio de 2013

De farolas y fuentes

La fuente de la Plaza, colocada a principios de los años sesenta


 Por Esperanza Cabello

La fuente de la Plaza resultó ser un auténtico hito para varias generaciones de ubriqueños, el símbolo de la modernidad, del ornato urbanístico, de la diversión (para los niños).
Nos acompañó en nuestros juegos, en nuestras comuniones, en nuestras carreras por la Plaza jugando a todo tipo de juegos infantiles.




La fuente de la Plaza dio la bienvenida a los grupos de Misión Rescate, a las Reinas de los Juegos Florales,  a los visitantes ilustres, a los equipos de televisión,  a las radios provinciales y nacionales, a los pintores que llegaban a nuestro pueblo atraídos por sus colores, por su luz.






La fuente de la Plaza vivió tiempos de gloria, disfrutó con las ferias, y también con los nuevos carnavales de nuestra época. Vió salir las procesiones del Corpus, las de nuestra Virgen, las de Semana Santa.
Vió aquellos primeros bautizos en grupo, cuando la chiburralea se arremolinaba alrededor del padrino pidiéndole "la roña". ¡¡¡Roña pataluí!!!! ¡¡¡¡Padriiiiiiiiiino, que no te lo gastes en viiiiiiiiiiiino!!!





La fuente de la Plaza fue compañera de los Kioscos, de la ferretería de Maza, de la tienda de Consuelo, de la de Rogelia, de las hermanas Cabello. También fue el hogar de nuestros primeros peces de colores.
¡Qué lujo y qué alegría aquellos pececitos! Se hacían grandes como por arte de magia y siempre había otros pequeños.
Fue  nuestro primer escaparate de jardinería y poda creativa, y, para muchas generaciones de ubriqueños, todo un símbolo.

La fuente de la Plaza de Misión Rescate, 2010
Fotografía Leandro Cabello


 La fuente de la Plaza era tan simbólica que, cuando en junio de 1973 se inauguró la Plaza de Misión Rescate, en uno de los barrios emergentes de Ubrique, todos pudimos ver que otra fuente, a semejanza de su hermana, la fuente de la Plaza, se erguía orgullosa y refrescante en el centro de esta otra plaza.


La fuente de Misión Rescate, con sus dos alturas
Fotografía: Leandro Cabello

 Era una fuente similar a la original, pero más estrecha y con dos piletas en vez de con una sola. Sin embargo todos estábamos muy contentos con esta nueva fuente, también con sus peces de colores en la pileta principal. En aquella plaza, además, colocaron una antigua farola que recordaba a la de la Pilita Abajo, otro de los orgullos del pueblo que, lamentablemente, habíamos perdido.
Y durante casi una década tuvimos dos fuentes en el pueblo: la fuente de la Plaza y la fuente de la plaza de Misión Rescate. Muy semejantes,  pero con grandes diferencias.

Pero en los primeros años de la década de los ochenta la Plaza sufrió una gran transformación que dio mucho que hablar y que acarreó muchas protestas: la fuente fue sustituida por una farola y se cambió toda la solería de la Plaza. Los Peleteros del Salto del Pollo contaban en el carnaval de 1987 estas transformaciones (pinchar en el enlace para leer las letras).



Plaza de los Ejércitos
Fotografía de Manuel Cabello


Y nuestra fuente, aquella fuente de la Plaza que había hecho las delicias de todos los ubriqueños durante un par de décadas, fue a parar a la Plaza de los Ejércitos, donde estuvo asentada casi cinco años, haciendo de nuevo las delicias de niños y mayores.
En ese tiempo se fue deteriorando y cuando en los noventa se decidió remodelar esta otra plaza, nuestra fuente fue condenada al "destierro".
Cargada en un remolque se fueron sus piezas a uno de los almacenes municipales.



Almacén municipal
Fotografía: Manuel Cabello


Nuestro hermano Manolo hizo una gran tarea detectivesca buscando la fuente, y en este caso tuvo más suerte que cuando buscamos la Pilita Abajo (que se quedó en El Bosque para siempre). Manolo encontró los trozos de fuente en el mismo almacén en que la depositaron hace más de veinte años.



La auténtica fuente de la Plaza, desmontada
Fotografía: Manuel Cabello


Y aquí están todos los trozos de fuente, recogidos desde hace muchos años. Y aquí reposan nuestros recuerdos infantiles, nuestros juegos de antaño, la sensación del agua fría y el miedo a pisar la hierba por si te veían y te regañaban.
Entonces nos preguntamos ¿Porqué no recuperarla? ¿Porqué no recogerla y montarla de nuevo? ¿porqué no encargar a un artesano mañoso que la recomponga y la volvemos a montar?.

La fuente de la Plaza de Misión Rescate se mantiene con muy buena salud, cuarenta años después de su inauguración, podríamos recuperar la fuente de la Plaza, del mismo modo que se está recuperando la de la Pilita Abajo (que estará montada dentro de pocas semanas), y recolocarla en el pueblo, que no en vano tiene el título de "Villa de las Cien Fuentes".


Fuentes ornamentales de Ubrique
A la izquierda, la fuente de la Plaza, a la derecha, la fuente de la Plaza de Misión Rescate

Así que esta es una explicación y una propuesta directa a nuestros gobernantes: había dos fuentes ornamentales de piedra en Ubrique, la primera de los años sesenta, la segunda de los años setenta. La primera está almacenada desde hace más de veinte años, la segunda sigue en excelente estado de funcionamiento. Proponemos recuperar la primera, la fuente de la Plaza, y recolocarla en cualquier plazuela, en cualquier parque, en cualquier rincón.
Siempre será mejor eso que dejarla en el olvido.


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Nota del 2 de agosto de 2013: Nos pusimos en contacto con la concejala responsable del área de urbanismo, Pepi Gloria Pérez Puerto, que nos ha respondido que va a localizar la fuente y ver en qué estado se encuentra. A ver si realmente pueden restaurarla y colocarla de nuevo en nuestro pueblo.
Y hoy nuestro amigo Juan Rodríguez nos ha enviado una foto de la misma fuente cuando estaba colocada en la Plaza de los Ejércitos. No se ve con mucha claridad, pero es un buen testimonio de nuestro patrimonio.


La fuente de la Plaza en la plaza de los Ejércitos
Gentileza de Juan Rodríguez.


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sábado, 6 de julio de 2013

La Romería de Montemayor, por Rodríguez Cabas

Cartel de la Romería de Montemayor
Gentileza del músico malagueño Kini Cañete

Por Esperanza Cabello

De vez en cuando nos llevamos algunas sorpresas muy agradables. Hace unas semanas recibíamos un correo muy amable de un guitarrista malagueño llamado Kini Cañete.
Nos enviaba esta imagen, un cartel de la Romería de Montemayor en Moguer (Huelva), de 1995, era obra de Juan Rodríguez Cabas, nuestro mítico pintor sevillano que vivió y pintó en Ubrique en los años cincuenta.
Le agradecimos que nos lo enviara, pidiéndole más datos de la imagen, y nuestra sorpresa fue grandísima cuando nos contó que él era nieto de Rodríguez Cabas, que era guitarrista en Málaga (se ve que el arte les viene de familia) y que el cartel era un detalle de un óleo pintado por su abuelo...

"El cartel que le he enviado es un detalle de un óleo pintado por mi abuelo en 1956, posiblemente fuera un encargo en su momento. El cuadro original según tengo entendido tenía un tamaño muy grande y se encontraba expuesto en el Ayuntamiento de Moguer a fecha de 1995. Ese mismo año se puso en contacto con mi abuela la Hermandad Montemayor de Moguer para pedir permiso y utilizar el detalle del cuadro de mi abuelo como la imagen de la romería de la Virgen de Montemayor de ese año.
 A día de hoy supongo que seguirá siendo propiedad del Ayuntamiento y que seguirá expuesto allí, pero no lo sé a ciencia cierta."
Como nos encantan los retos y las investigaciones pensamos que lo mejor sería intentar encontrar el cuadro y saber qué había sido de él, también, si se trataba de un detalle, ver cómo era el cuadro en toda su extensión.
Nuestra amiga Valle Riego, de la Biblioteca Provincial de  Huelva,  estuvo dispuesta a yudarnos y se puso en contacto con la responsable de la Biblioteca Pública de Moguer, Gema López Carmona, que ha sido tan amable de buscarnos el cuadro en el Ayuntamiento, donde ya no estaba, y seguir investigando hasta descubrir que se hallaba en la Hermanadad de la Virgen de Montemayor, donde finalmente ha podido conseguirnos esta estupenda imagen del cuadro...


Romería de Montemayor, óleo de Rodríguez Cabas, 1956
Propiedad de la Hermandad de Montemayor
Gentileza de Gema López

Queremos agradecer a Kini, a Valle y a Gema la amabilidad que han tenido con nosotros enviéndonos estas imágenes que añadimos a la galería de Rodríguez Cabas y nos permiten ir haciéndonos una idea de la trayectoria de este mágnífico pintor al que tanto admiramos.


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domingo, 30 de junio de 2013

La lotería del 48

Participación de la Lotería Nacional del 22 de diciembre de 1948
 Gentileza de José Manuel Cabezas Cabello



Por Esperanza Cabello

Nuestro primo José Manuel Cabezas nos ha enviado un documento muy curioso. Se trata de una participación de cinco pesetas para el sorteo de Navidad de 1948, que tuvo lugar, como siempre, el 22 de diciembre.
Es un "papelito" muy humilde, pero muy significativo de la época y de nuestro pueblo. Se reúnen en él varios detalles que lo hacen muy interesante. En primer lugar el sello del lotero: Antonio Garrón Gil, conocidísimo en el pueblo. 
También la cantidad de dinero que se jugaba: cinco pesetas. Ese dinero nos habla de las escasas posibilidades económicas que tenían nuestros abuelos. Un desembolso de cinco pesetas ya era suficientemente importante para las familias de  1948.
Y, finalmente, lo bien diseñada que estaba la papeleta, ese diseño nos hace pensar que era lo habitual comprar participaciones, y no décimos ni billetes enteros.
Suponemos que no tocaría en esta ocasión el número 25671. Esta Navidad, si nos acordamos, intentaremos comprar ese número, no vaya a ser que toque.
Gracias, José Manuel, por acordarte de nosotros y mandarnos este documento tan curioso.


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sábado, 29 de junio de 2013

San Pedro

Ermita de San Pedro, 1992
Fotografía Manuel Cabello Janeiro


Por Esperanza Cabello

Hoy es un día muy especial en el santoral: San Pedro y San Pablo. Si estuviéramos aún en la casa que nos vio nacer (en la calle San Pedro), nuestros padres estarían felices e ilusionados, porque tal día como hoy iba a nacer "el telerín" de la familia, nuestro hermano Leandro. 
Y el pequeño vino a nacer precisamente este día tan especial para nuestra madre. No sabemos qué significado exacto tiene San Pedro en el santoral pero su papel es muy relevante y, para una persona religiosa de las de verdad, que su hijo naciera precisamente este día fue muy importante. Tanto, que nuestra madre  quiso incluso llamar Pedro al niño... pero la ley no escrita de los nombres de pila en las familias decía que le tocaba llamarse Leandro, y así fue.
Así que San pedro ha sido siempre un día de fiesta para la familia. 
Además, veintitantos años más tarde, otro nacimiento alegraría a la familia: nuestro sobrino Francisco José, el hijo mayor de Francisco, vendría al mundo también el día de San Pedro, por lo que desde entonces hacemos dos gigantescas tartas de galletas y chocolate cada 29 de junio.



Calendario de Pedro Pérez Sánchez
1956


Por lo demás, San Pedro es un hito en nuestro pueblo. Tenemos noticia de muchos Pedros conocidos en importantes  en Ubrique, desde el fundador de la ermita de San Pedro, don Pedro Romero, hasta los cientos de fabricantes y artesanos llamados Pedro, pasando por el héroe Pedro Zaldívar o Pedro Rubiales, Pedro Cordón, Pedro Viruez, Pedro Valdecantos, Pedro Gómez, Pedro Pérez, Pedro Romero...
¡Felicidades a todos!


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IV Bajada Romana a Ocurris

 En la Cabeza del Toro. Francisco Cabello explicando los pormenores de la Bajada
Fotografía de Leandro Cabello

 Por Esperanza Cabello


Hoy es el día de la IV Bajada Romana a Ocurris. Durante todo el fin de semana se mantendrá un mercadillo en la zona de al Plaza y se han organizado diferentes actividades para la ocasión.
¡Qué diferente todo de las primeras ediciones! 
Hace tres años un grupo de personas se afanaba por tener todo preparado para este día. era una gran novedad y una gran idea. En Ubrique tenemos un magnífico yacimiento romano en el Salto de la Mora y la mejor forma de llamar la atención sobre Ocurris era organizando un acontecimiento singular.

 
Los medios de comunicación se hicieron eco del evento
Fotografía: Leandro Cabello


 Desde todas partes de nuestra geografía empezaron a interesarse por esta gran aventura ¿romanos? ¿en junio? Y empezaron los artesanos a confeccionar togas, túnicas, coronas de laurel, espadas de madera y cascos romanos.
Hicimos dibujos, carteles, hasta esculturas de Cabezas de Toro. Siempre artesanalmente.







Cómo hacer un estupendo Casco de Romano en  varios pasos muy sencillos
Por Leandro Cabello



Este casco romano, en concreto, ha recibido, él solito, 17.165 visitas. Nuestro hermano Leandro lo confeccionó artesanal y artísticamente, del mismo modo que los pilums, los estandartes y todo tipo de "cacharrería". También hicimos capas, togas, túnicas y sandalias. Todas originales y de diseño.
Este año ninguno de los hermanos Cabello estará en la Bajada. Por una razón u otra , desencantados, atareados o con otros intereses, no podremos estar. No habrá discurso de Francisco en la Cabeza del Toro ni estandartes de Leandro ni trajes de Esperanza ni fotografías de Manolo. 
Pero nos gustaría  que la Bajada Romana no perdiera su esencia, y que se conservara como algo singular y especial, algo del pueblo de Ubrique, con los comercios de Ubrique, con la gente de Ubrique, con los artistas de Ubrique, con los artesanos de Ubrique y con los empresarios de Ubrique.

Está muy bien intentar agrandar una fiesta, pero el mercadillo medieval es el mismo que había en la Ronda romántica hace unas semanas, y en Ubrique hay empresarios que pueden servir comida y bebida a todos los participantes, y de hecho se han ofrecido siempre y han colaborado con la Bajada. Quizás deberíamos tener en cuenta algunas cosas y, sobre todo,a las personas, antes de agrandar una fiesta a toda costa.


 Me gusta Ocurris
Pegatinas de la I y II Bajada Romana a Ocurris
Diseño de José Antonio Martel

 En cualquier caso, hoy es la IV Bajada Romana a Ocurris, y deseamos a los participantes que tengan una buena tarde, que el tiempo sea benévolo con ellos y que disfruten del paseo.
Siempre, siempre, nos seguirá gustando una iniciativa sencilla e ingeniosa, sobre todo si va a poner en valor nuestro patrimonio y nuestra cultura.


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jueves, 27 de junio de 2013

Ocurris, por supuesto con dos erres

Antonio Rodríguez Agüera: "Ocurris" Óleo sobre tela, años setenta


Por Esperanza Cabello

Tan magistralmente plasmaba uno de nuestros pintores más carismáticos, Antonio Rodríguez Agüera, la imagen de nuestro pueblo en los años setenta: Pintaba a Ubrique y su entorno y lo titulaba "Ocurris", por supuesto, con dos erres.
Ayer reencontramos en la red un blog, ya abandonado, que un ubriqueño empezó hace tres o cuatro años y que se llama "Ocurris de Ubrique" (pinchar aquí para verlo). Solo tiene tres o cuatro entradas, pero una de ellas, la primera, nos ha llamado mucho la atención y, sin haber recibido aún el permiso del autor (le hemos dejado un comentario, pero no ha respondido todavía), hemos copiado su título para nuestra entrada de hoy: "Ocurris, por supuesto con dos erres".
Precisamente esta mañana nuestro compañero Antonio se preguntaba por qué habían querido cambiar el nombre de Ocurris quitándole una de las erres, a lo que rápidamente respondió su tocayo, Antonio Domínguez (estudioso de nuestra historia y el mejor especialista de la zona en la historia de El Bosque), que como buen descendiente de íberos, la tendencia natural era pronunciar las dos erres, y que Hübner (el epigrafista que comenzó a escribir Ocurris) era buen conocedor del mundo íbero y del mundo tartésico y lógicamente había escrito el nombre con dos erres, sabiendo que esa erre vibrante era propia de las palabras íberas, como carro o perro.
También Rafael nos dio su opinión y aseguró que no puede existir ninguna persona con autoridad y conocimiento suficiente que le permita asegurar cuál era el nombre de nuestra ciudad romana. Los autores pueden argumentar y decantarse por una u otra teoría, pero es imposible tener la certeza de ese nombre o de cómo podría pronunciarse hace dos mil años.
Para nosotros se trata de una polémica ya muy trillada, pero en honor a este compañero y por si aún le queda a alguien alguna duda, intentaremos, con pocas palabras, explicar qué pasa con este tema.



Lápidas romanas halladas en Ocurris a finales del siglo XVIII
Fotografía del Catálogo General de España. Romero de Torres


Esta historia comenzó a finales del siglo XVIII, cuando el ubriqueño Vegazo compró una finca en el lugar conocido como "El Salto de la Mora". Él sabía que en aquella finca se encontraba un yacimiento romano y empezó unas excavaciones convencido de que encontraría una gran ciudad y muchos tesoros.
Entre los tesoros que fueron apareciendo hay que destacar dos lápidas en las que se podían leer entre otras,  las palabras "ocuritanor" y "ocuritanorum".
A parecer el primero en publicar las inscripciones fue Juan  Francisco Masdeu, en 1800. Más tarde el epigrafista alemán Emil Hübner, un eminente especialista en epigrafía romana, transcribió el nombre de nuestra ciudad romana Ocurris, manteniendo las dos erres en todos los casos, seguramente por ser buen conocedor de la fonología íbera y saber que el uso de las dos erres era el logico. Hübner  conocía las lápidas y las había estudiado de cerca.
Desde entonces, hace casi dos siglos, nuestra ciudad romana se ha conocido, tanto en el mundo científico y entre los eruditos como en el pueblo llano, como Ocurris, manteniéndose este nombre no solo en el yacimiento, sino en numerosos referentes de nuestro pueblo (tiendas, asociaciones, la coral, el hotel, hasta las escuelas-taller...).
Los ubriqueños pudimos sentirnos especialmente orgullosos de Ocurris cuando en los años setenta todas las miradas de los arqueólogos e historiadores del país se volvieron hacia nuestro yacimiento, y, a pesar de que todos los eruditos conocían las lápidas (al menos por referencias, porque una de ellas ha desaparecido) y sabían que constaba en ellas "ocuritanor" y "ocuritanorum". A ninguno se le ocurrió entonces pretender corregir en Ubrique el nombre del yacimento que se conocía así desde siempre, dando por supuesto que los topónimos locales establecidos son propiedad del pueblo.
En los años noventa se hicieron unas nuevas excavaciones y entonces empieza el problema: se les ocurre decir que los ubriqueños cometemos el "funesto error" (funesto significa "que es origen de pesares o de ruina") de decir y escribir  nuestro topónimo con una erre de más a causa de nuestra ignorancia y pretenden corregir nuestra forma de decir y escribir el nombre de Ocurris.
También en los años noventa se encontró una moneda, quizás acuñada aquí, en la que podemos leer "oqur" ¿Porqué entonces no se les ocurrió que nuestra ciudad podría haberse llamado "Ocur"
Es otra opinión, tan válido hubiera sido decir Ocur como Ocuri como Ocurris, pero se da la circunstancia de que Ocurris es el nombre que hemos utilizado desde hace dos siglos.



Moneda romana en la que se puede leer "oqur"
gentileza de José María Gavira



Si algún "especialista" en el tema quiere corregir a los autores últimos doscientos años que esgrima sus argumentos en los lugares pertinentes.
Porque para nosotros  ya no es la época aquella en la que algunos pretendían que los andaluces nos avergonzáramos por nuestra forma de hablar. Ya sabemos que cada pueblo, cada hablante, es dueño y señor de su habla, de su léxico, de sus giros, de sus topónimos.
Los ubriqueños no somos ignorantes. Quizás, en un momento dado, no tengamos noticia de algo, pero hay miles de ubriqueños y ubriqueñas muy sabios y muy cultos y no necesitamos que nadie  venga a cometer el error (ahora si, funesto) de decirnos cómo tenemos que hablar ni cómo tenemos que escribir nuestros topónimos.
Y si en los últimos doscientos trece años (lustro más o menos) hemos dicho y escrito Ocurris, con dos erres, Ocurris seguirá siendo, por supuesto, con dos erres, por mucho que alguien pretenda tacharnos de ignorantes por mantener, con mucho orgullo, esta palabra, tan nuestra como la chiburralea, como los periquines, como los bolindres, como los gañotes.
Así que... Ocurris de Ubrique, por supuesto con dos erres.



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