sábado, 22 de noviembre de 2014

San Sebastián de Ubrique, obra, sin lugar a dudas, de Ramón Mateu Montesinos

 Ramón Mateu Montesinos
Escultor valenciano que talló la imagen de San Sebastián



Por Esperanza Cabello

Llevábamos muchos días trabajando con la imagen de San Sebastián, desafortunadamente para nuestra investigación, la parroquia ha estado en obras y no hemos podido acercarnos a mirar de cerca la imagen. Cuando conseguimos acceder a ella no podíamos ver ninguna firma a simple vista, por lo que pensamos que quizás en la parroquia existiera algún documento que confirmara la compra, la cesión o la autoría  de la imagen.



San Sebastián,  fotografía de 1968
En ella se vislumbra la firma el autor
Gentileza de la Parroquia de Ubrique



Cuando fuimos a la iglesia, el párroco, don Roberto Romero, nos atendió amablemente y nos mostró unas fotografías de 1968 que pertenecen al inventario de la parroquia. En estas fotografías se aprecia una firma en el pedestal (no había entonces ninguna flor que la cubriera)  y el propio párroco nos confirmó que él podía leer, cada vez que descendía del altar, el nombre del escultor: Mateu. También el sacrisán lo corroboró.


 Firma de Mateu en el pedestal de San Sebastián

Por fin podíamos asegurar que el escultor de la talla era Mateu (con una sola "t"), y para corroborar sin ninguna duda que era el mismo Mateu que llevábamos investigando tantas semanas, acudimos a uno de sus últimos trabajos: el busto de Juan Carlos I que Ramón Mateu había tallado en 1976, cinco años antes de su muerte, y que se encontraba en el CSIC de Madrid.
Escribimos a la institución pidiendo imágenes de este busto y de la firma del escultor, y doña Amalia Bautista, del Departamento de Comunicación del CSIC, tuvo la gentileza de fotografiar para nosotros el busto y la firma.



                                                           Busto de SM Juan Carlos I
Obra de Ramón Mateu
Gentileza del CSIC


 Firma de Ramón Mateu en el busto de Juan Carlos I


 Ya solo nos quedaba comparar las firmas. teníamos una tercera firma, de los años veinte, del Monumento a la Gruz Roja en La Habana, así que la firma del busto nos parecía más adecuada.



Firmas de Ramón Mateu Montesinos en tres de sus obras
A la derecha, en el pedestal de San Sebastián


Una vez cotejadas las firmas y analizados todos los datos de que disponemos, podemos asegurar, sin temor a equivocarnos, que el autor de la talla policromada de San Sebastián que se venera en la parroquia de Ubrique fue Ramón Mateos Montesinos. También sabemos que dicha talla fue costeada en 1939 o 1940 por doña Francisca Herrera Revidiego, viuda de Francisco Lobatón.
Nos queda aún pendiente saber en qué año se hizo el encargo, y nos encantaría saber cuándo valía la escultura y cómo doña Francisca supo de la existencia de Ramón Mateu, pero esos interrogantes los dejaremos para una mejor ocasión.


Queremos agradecer de corazón a Rosario Berraquero, a Carlos Pizano, a Roberto Romero, a Juan Rodríguez y a Amalia Bautista la ayuda que nos han prestado con nuestro pequeño proyecto de investigación.


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Ramón Mateu Montesinos en la revista "La Esfera"

Revista "La Esfera" abril de 1919
Biblioteca Nacional de España



Por Esperanza Cabello

Siguiendo la estela de este miniproyecto de investigación que hemos comenzado sobre Ramón Mateu (1891-1981), el escultor que realizó la estatua de San Sebastián que conservamos en la parroquia de Ubrique, hemos llegado hasta su estancia en Cuba, y el reportaje que sobre su obra de lso primeros años publica el periodista Silvio Lago en "La Esfera", una de las revistas artísticas más reputadas y de más calidad de la época, que había visto la luz en 1914 y se mantuvo hasta 1931.
En este artículo Silvio hace un esbozo del panorama del arte en la República de Cuba, y más concretamente en La Habana, comentando el auge que la pintura y sobre todo la escultura, habían tenido en la capital cubana.
Entre los nombres más destacados de este incipiente mundo artístico cubano, Silvio Lago nos habla de la obra de Ramón Mateu, de su participación en las Exposiciones de Madrid en 1915 y 1917 y de la carrera prometedora de este artista, que estaría en Cuba desde 1918 hasta 1925:


Revista "La Esfera" abril de 1919
Biblioteca Nacional de España



Ramón Mateu Montesinos es un escultor valenciano. Pertenece a este grupo de escultores jóvenes que surge de Levante en los comienzos del siglo XX. Si siempre fue Valencia patria de pintores admirables y si ostentaba, aislada, la figura de mariano Benlliure, ahora ostenta una pléyade de admirables artistas de la escultura: Capaz, Navarro, Vincent, Ortells, Marco, Sanchi,. Bargues, Beltrásn.

En el año 1915 presenta en la Exposición Nacional dos obras: Embeleso y Busto de Niña, obteniendo una tercera medalla

En la Exposición siguiente de 1917 presenta otras dos obras: Adela y san Juan. Sobre todo  la primera –una cabeza de valenciana, sabiamente estilizada- nos interesa como el anuncio de un verdadero escultor.

En la serie de obras que Mateu ha expuesto en Cuba y que la fotografía nos muestra elocuentes, hallamos un armónico dualismo de gracia y de energía. Construye el joven artista valenciano con una seguridad de modelado, con una solidez de dibujo indiscutibles; pero al mismo tiempo se le adivina el pródigo venero de la sensibilidad pronto a brotar y a manifestarse.

Lo mismo en esas rientes agrupaciones infantiles recordante de uno de los aspectos más característicos de la cultura benlliuresca que en los bustos serenos, tranquilos, reposados de muchachas, o en ese relieve de El despertar, donde los cuerpos son llamas de un fuego sensual, Ramón Mateu Montesinos anima de íntima emoción a sus obras.

Y contemplando esta serie de esculturas que han hecho soñar con ecos de victoria el nombre de La Habana, sentimos un legítimo orgullo. Porque la América perdida para los políticos, para los arribistas y para los aventureros del siglo XIX, la van reconquistando poco a poco los artistas, los escritores, los hombres de ciencia, con la única conquista que no envilece ni humilla mutuamente: con la de la fraternidad espiritual.


Silvio Lago


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Ramón Mateu, pensión de Bellas Artes en 1958.

Ramón Mateu Montesinos en el anuario de pensiones de Bellas Artes
Fundación Juan March


Por Esperanza Cabello

No hemos perdido la oportunidad de dedicarnos a Ramón Mateu en muchas de sus facetas. Ya hemos explicado que fue un escultor prolífico, que su escultura fue reconocida desde las primeras exposiciones por las personalidades más relevantes del momento.
En su primera exposición, en 1915, fue el propio monarca Alfonso XIII quien lo felicitó por su escultura "Embeleso".
Quizás toda esa vida dedicada a su trabajo lo hizo merecedor, en 1958, de una de las pensiones de Bellas Artes:

"Las pensiones de Bellas Artes y Literatura se disfrutan en España y se conceden a cultivadores de los diversos géneros artísticos. tienen por objeto favorecer la actividad creadora mediante una asignación (50.000 pesetas) que facilite al artista liberarse, por un cierto tiempo, de trabajos ajenos a la mera creación. Asimismo estimulan otras actividades de carácter teórico, crítico o interpretativo. Estas pensiones se han concedido anualmente desde 1958. Compusieron los Jurados personas designadas por las Academias de la Lengua y Bellas Artes y Conservatorios: artistas escritores y críticos".


En el caso de Ramón Mateu, fue elegido entre las cincuenta solicitudes que se presentaron en 1958, y el jurado estaba compuesto por las siguientes personas: 

Jurados de Bellas Artes en 1958


Ramón Mateu realizó en 1958, con la beca de la Fundación Juan March, una imagen de gran tamaño de Cristo muerto en la Cruz, tallada directamente en un nogal.


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viernes, 21 de noviembre de 2014

Ocurris en el Atlas de la Historia del Territorio de Andalucía





Por Esperanza Cabello

Hoy hemos estado curioseando en el Atlas de la Historia del Territorio de Andalucía, una magnífica iniciativa de la Junta de Andalucía, que podemos consultar en este enlace.
Nos hemos centrado en la herencia romana, interesados como estamos en todo lo que concierne a nuestro yacimiento romano, y les recomendamos encarecidamente consultarlo para cualquier tema.


 Mapa de las ciudades y villas




Mapa de los caminos y calzadas
Atlas de la Historia del Territorio de Andalucía


Esperamos que una vez terminados los trabajos de consolidación de la muralla de Ocurris nuestro ayuntamiento pueda acometer una nueva tarea: recuperar la calzada de Ubrique a Benaocaz, pues se trata de otro de nuestros preciados tesoros.


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jueves, 20 de noviembre de 2014

Gerardo Diego y Ubrique

Gerardo Diego, poema dedicado a Ubrique, 1959
Fotografía de Luis Eduardo Rubio




Por Esperanza Cabello

Ya hace unas semanas que vemos cómo se están haciendo unas obras en la zona de la Oficina de Turismo, y esta mañana, al pasar junto a este edificio, nos hemos encontrado con una grata sorpresa: han colocado unos estupendos azulejos con el poema que Gerardo Diego dedicó  a Ubrique en 1959.
Hace un buen montón de meses nuestro amigo José María Gavira hizo una entrada en su blog en la que hablaba de la visita del genial poeta  (si quieren saber algo más de Gerardo Diego pueden pinchar en este enlace) a nuestro pueblo y en la que proponía que estos versos se colocaran en unos azulejos en la fachada de la Oficina Municipal de Turismo; o incluso repujados, puestos en el interior de la misma.
Hoy hemos vuelto a ver estos versos, y eso nos ha alegrado mucho. Era una buena idea y la han llevado a cabo.

 ¡Enhorabuena a todos!


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lunes, 17 de noviembre de 2014

Cardela en la enciclopedia Madoz

Cardela o "Castillo de Fátima"
Fotografía de Leandro Cabello


Por Esperanza Cabello

Al pasar el texto de Romero de Torres sobre el castillo de Fátima y la duplicidad de nombres hemos recordado que en la Enciclopedia Madoz, en 1845, ya se habla de esta fortaleza, pero confundiéndola directamente con la ciudad granadina Torre Cardela. 
Madoz describe  a Torre Cardela desde el punto de vista geográfico pero se refiere a nuestra Cardela desde el punto de vista histórico. Transcribimos el texto (pinchar en este enlace:La toma de Torre Cardela).

Madoz, confundió la villa de Cárdela (en Granada) con la Cardela de las empresas militares del Marqués de Cádiz, villa situada a 3 kilómetros al Oeste de Ubrique y a 32 en línea recta al este de Bornos, en la actual provincia de Cádiz, pero dependiente históricamente de Ronda. También equivocó Madoz la fecha de aquellas operaciones militares (1412), evidentemente errónea, por la verdadera de 1407.


CÁRDELA  (HISTORIA) .
  Granada.


Datos de la localidad:
Vecindad con ayuntamiento en la provincia, diócesis, audiencia territorial y capitanía general de Granada (8 leguas), partido judicial de Iznalloz (3). Situación en la cúspide de un cerro de poca elevación, dominado por otros 2 mayores, en el centro de una cordillera cuyas vertientes van eu dirección opuesta, ya al río Geníl, ya al Guadiana; su Clima es excesivamente frío, aunque sano, padeciéndose mas comunmente dolores de costado y pulmonías. Tiene 142 Casas mezquinas, cuyo número es corto en proporción á las que hubo en otro tiempo, según cuenta la tradición y comprueban los vestigios de cimientos y solares que se encuentran en distintos parages; calles irregulares, desempedradas y de dificultoso tránsito en el invierno, corriendo la principal de norte á sur en una lat. tan grande respecto á la población, que parece la divide en dos barrios; una fuente de agua potable y abundante al estremo. 
      Pósito con 606 fanegas de trigo, cuyo edificio costeado en 1793 á espensas de su mismo fondo, sirve para las reuniones del ayuntamiento; una escuela de niños, á la que concurren de 30 á 40, dotada por la municipalidad con 1100 reales; iglesia parroquial (San José), de primer ascenso, servida por el párroco y sacristán, siendo el edificio regularmente sólido, de una nave, y el curato propio de concurso general; y por último una ermita (Sta. Catalina de Sena), sumamente reducida en el extremo sur de la villa.
       A 1/2 hora al E., pero en jurisdicción de Guadaorluna, existe una cortijada con el nombre de Doña Marina y un oratorio, cuya feligresia corresponde á esta parr. El cementerio es de corta capacidad y se halla contiguo á la misma. Confina el término N. y O. con el de Guadaortuna; E. Uleilas Bajas y S. Pinar, comprendiendo el cas. llamado de los Frailes. El Terreno, montuoso, pizarroso y de secano, está dividido en 13 arrendamientos y varios pedazos sueltos, y abraza unas 1,900 cuerdas. Solo hay un Camino digno de mencionarse, que es el de Almería á Jaén: los demás son de herradura en mal estado.
La Correspondencia se recibe de Granada por balijero.
 Producción: trigo, cebada, yesos, guijas, garbanzos, habas y centeno; ganado lanar, cabrío, de cerda, y el de labor; caza de perdices, liebres y conejos, palomas y codornices y algunos lobos y zorras.
Industria : un molino harinero de viento construido en 1842, que con otro abandonado, son los únicos de esta clase que cuenta la provincia: se esporta trigo, cebada y garbanzos á los mercados de Guadix y Granada; de donde se abastece el pueblo de los demás artículos de que carece, Pobl.: 144 vecinos 654 almas
 Cap. Prod.: 857,250 reales IMP.: 35,320. CONTR.: 8,579 reales.
 El PRESUPUESTO Municipal asciende ordinariamente á 5,200 reales que se cubren con 1,800 de arbitrios, y el resto por repartimiento vecinal.

      El nombre anterior de esta villa fué Torre-Cárdela, y lo tomó sin duda de un torreón, cuyos cimientos y algunas paredes se conservan todavía á unos 200 pasos al este. Esta torre, dominada por los sarracenos, era de gran fortaleza. Por los años de 1412, noticioso el Marqués de Cádiz de lo mal guardada que estaba, por haber acudido su guarnición al socorro de Málaga, emprendió su conquista que consiguió no sin trabajo. Era de sumo interés su recuperación á la seguridad del reino de Granada; y asi fué que los musulmanes no levantaron mano hasta conseguirla. Fué de ellos Cárdela hasta la conquista de Ronda, á cuya rendición se siguió la de este castillo.


NOTA: Para más información sobre el Castillo de Fátima podemos leer el trabajo de Alejandro Pérez Ordóñez (en este enlace).


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domingo, 16 de noviembre de 2014

Cardela en el texto perdido del Catálogo de Enrique Romero de Torres


El castillo de Fátima actualmente
Fotografía de Leandro Cabello Izquierdo


Por Esperanza Cabello

Aún quedan más referencias a Ubrique en el texto de Enrique Romero de Torres del Catálogo Monumental de España. Hemos tenido la suerte de que nuestro amigo José Manuel Amarillo nos enviara las páginas que mencionan a Ubrique y hoy le toca el turno al Castillo de Fátima, también conocido como Cardela.
El estudioso cordobés se plantea precisamente esa duplicidad de nombres.
Transcribimos el texto íntegro a continuación:

                                                                            UBRIQUE

                                                              CASTILLO DE FÁTIMA


      "Se halla en término de Ubrique, cuatro kilómetros en línea recta al O. de la población y en la margen derecha del río que en ella nace. En el mapa de Tomás López, del Reyno de Sevilla , parte 2ª, aparece debidamente emplazado y con la denominación de Cardela, con este mismo nombre, pero con emplazamiento menos real, figura en el del Reyno de Granada, del mismo autor, parte 3ª.
Coello, siguiendo a Tomás López, lo designa y señala exactamente en su mapa de la provincia de Cádiz. En el del Instituto Geográfico, escala 1:50.000, hoja núm. 1.050, figura ya como “Castillo de Fátima”, que es como se le llama actualmente en el país; pero acerca de su identificación no deja la menor duda la circunstancia de que en aquél, y en el día, se designe como Dehesa de Cardela el pago en el que se hallan las ruinas de esta fortaleza.
       Como todos los de la serie de la frontera occidental granadina, está constituido por un crestoso aislado, de naturaleza rocosa, que por sí mismo tiene ya la condición de inaccesible, y en el que se han hecho obras de adaptación. Hoy se encuentra derruido casi en su totalidad, pero lo poco que queda de él permite incluirlo entre las fortalezas organizadas al estabilizarse la frontera después de la reconquista del valle del Guadalquivir, y permite también asegurar que nunca hubo que tener más que muy reducida importancia.



      Menciona esta fortaleza “El Raud el Kartas”, escrito en el primer tercio del siglo XIV, entre las que en 694 (1292-1293) cedió el merinida Abu Jacub a Mohamad II de Granada. (Traducción Beaumier, pág. 543) Aparece en dicho texto con la denominación de Tardela, que Simonet corrige y convierte en Cardela. (Descripción del Reyno de Granada, pág. 131.)
       En 1462 fue tomado por el marqués de Cádiz, volviendo a recuperar, en Agosto del año siguiente, el rey de Granada la villa y fortaleza de Cardela. (Memorial de Hazañas de Diego de Valera, edición Biblioteca de Autores Españoles, t. LXX, pág 76.)
      En Febrero de 1848 el marqués de Cádiz, después de haber tomado a Zahara, dio orden de ir a combatirlo, pero fracasó en su intento. (Crónica de los Reyes Católicos, de Mosén Diego de Valera, edición Carriazo, pág. 178.)
      En 1485, y luego de haberse rendido Ronda, se entregó Cardela con otras fortalezas “que son en la Serranía de Villaluenga” (Crónica de Hernando del Pulgar, pág. 254, edición Benito Monfort, Valencia, 1780.)
(Nota de D. Félix Hernández.)"



Cardela vista desde el pantano
Fotografía actual de Leandro Cabello Izquierdo


     De nuevo agradecemos a José Manuel que nos haya proporcionado este texto, escrito entre 1907 y 1908, que se publicó en 1934 y que aporta muchos datos sobre nuestro entorno.
También a nuestro hermano Leandro que nos haga estas estupendas fotografías del Castillo de Fátima... aunque el pantano y los eucaliptos no estaban en 1907, seguramente la peña no ha cambiado demasiado desde entonces.




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sábado, 15 de noviembre de 2014

Fotos de los Tarsicios y Ocurris en 1932: un regalo de cumpleaños para Manuel Cabello

Ocurris, 29 de mayo de 1932
Excursión de los Tarsicios con el Padre Sebastián y Francisco García Parra
Gentileza de José Luis Lobato


Por Esperanza Cabello


Hoy es 15 de noviembre y, de no haber muerto demasiado pronto, hoy sería el cumpleaños de Manuel Cabello. Hoy cumpliría 83 años. Hemos hablado muchas veces de su cumpleaños, de su vida, del ingente trabajo que realizó por nuestro pueblo durante tantísimos años, de lo  que le gustaba su familia, de "su" Salto de la Mora. A veces pensamos que lo hemos dicho todo...
Pero nada más lejos de la realidad. Este blog nació con la intención de hacerle un homenaje, tanto a él como a las personas y lugares que tanto le apasionaban, sobre todo a nuestra madre, Esperanza Izquierdo, y esperamos estar conseguiéndolo. 
Antes, cuando tecleabas sus nombres en internet apenas había resultados, una página del colegio Ramón Crossa, otra de Ubriqueños y poco más. Ahora el buscador nos dice que hay más de trescientas mil entradas, y si miramos las imágenes (en este enlace), veremos miles de fotografías de lo que más les gustaba.

Hoy queremos añadir, como "regalo de cumpleaños",  algunas fotografías más de sus lugares favoritos, "su" Sierra y "sus" ruinas árabes o romanas. Algunas de ellas nos las ha enviado José Luis Olmedo, a quien agradecemos de corazón su gentileza, otras ya las habíamos publicado en este blog, pero las repetimos  para completar la serie de "montaña".
 Nuestro padre guarda en su archivo muchas fotografías originales de las que realizó Francisco García Parra a lo largo de toda su vida. No olvidemos que García Parra, muy amigo de nuestros abuelos Leandro y Paco (a quien no hay que confundir con el sacerdote Gracía Sarmiento - en este enlace-) fue, al igual que nuestro padre, un apasionado de la sierra, de las antigüedades, de la cultura, de nuestro entorno, y durante muchos años fue el "cronista" de nuestro pueblo. También fue un gran amigo de fray Sebastián de Ubrique, a quien asesoró para escribir la "Historia de la Villa de Ubrique", y a quien acompañó junto a los Tarsicios en todas las excursiones que se realizaron, sobre todo el primer año de su creación.
Pero a las fotografías que doña Rosario Corrales (heredera de García Parra) entregó a nuestro padre junto con algunos documentos  podemos hoy añadir algunas de las que José Luis Olmedo nos ha ofrecido. En ellas están los primeros aspirantes a Tarsicios (¿Les suena de algo el equipo de fútbol "Aspirantes"?), entre ellos Luis Vilches Moreno y el padre de José Luis, Antonio Olmedo Ordóñez (niños entonces) junto a Francisco García Parra y al padre Sebastián de Ubrique. Hay fotografías de 1932, 1936 y 1936.

Las fotografías de nuestro padre (al ser las originales) tienen todas en el reverso una explicación, escrita del puño y letra de Francisco García Parra. Muchas de las fotografías antiguas de este blog son del mismo autor.


Ubrique en  una postal de 1936
Fotografía de Francisco García Parra





Excursión a la "Sierra del Pinar" junio 1932




"Recuerdo de nuestra excursión a la "Sierra del Pinar" (Grazalema). 
Grupo de asistentes en la cumbre del "Pico de San Cristóbal"
Ubrique, junio 1932"






.Los Tarsicios y García Parra en la curva de Las Pitas

"Recuerdo de la instauración del Turno primero de Tarsicios de Ubrique, 
celebrada este año en la Festividad del Santísimo Corpus Cristi. Mayo 1932".



 Ubrique. Excursión de los Tarsicios al "Salto de la Mora" y
 al "Puerto de la Silla" el día 29 de mayo de 1932
 Antonio Olmedo Ordóñez es uno de  los chavales

 Ubrique, los Tarsicios en el Salto de la Mora, 1932


 Tarsicios en la Sierra de la Silla, 1932
Francisco García Parra a la derecha de la fotografía
El padre Sebastián de Ubrique arriba, con su hábito
Gentileza de José Luis Olmedo




Tarsicios en el Pico del Adrión en la Sierra de la Silla
Gentileza de José Luis Olmedo


Esta última fotografía fue precisamente de las utilizadas por el padre Sebastián de Ubrique para la ilustración de su libro "Historia de la Villa de Ubrique". Nos resulta muy curioso ver al fraile capuchino posando en la cima del pico para la posteridad.

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jueves, 13 de noviembre de 2014

Ocurris en el texto perdido del Catálogo de Enrique Romero de Torres

Lápidas romanas halladas en Ubrique
Catálogo monumental de España


Por Esperanza Cabello

Ayer explicábamos que nuestro amigo José Manuel Amarillo Vargas nos había regalado todos los textos relativos a Ubrique del Catálogo Monumental de España, redactados por Enrique Romero de Torres entre 1907 y 1908. Esta obra se publicó en 1934.
Esta segunda parte corresponde a la explicación de las lápidas halladas en el Salto de la Mora. Nos han llamado la atención varios detalles:
En primer lugar, ver cómo Enrique Romero de Torres utiliza en todos los casos la palabra Ocurri, y eso que en una revista de historia pudimos leer en 2005 otra versión muy diferente. Este es el texto original:




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Lo que más nos ha gustado es que  Romero de Torres utiliza en 1907 la palabra Ocurri , y al mismo tiempo explica que Hübner añadió una R y una M al transcribir la lápida. Pero el erudito  sigue utilizando la palabra Ocurri, por encima de cualquier otra consideración, con sus dos erres, al igual que se ha utilizado en Ubrique los últimos cien años.


Y como en tiempos, al pobre grabador lo acusan de equivocarse (en este enlace).


 

La segunda cuestión que nos plantea la obra de Enrique Romero de Torres es el nombre del primer ocurritano conocido. Habíamos leído en el libro del padre Sebastián que se llamaba Bebio Dencio (en la imagen anterior)



En la revista de historia que citábamos anteriormente podemos leer, haciendo referencia a la publicación de Romero de Torres, el nombre de nuestro romano ocurritano como Bebio Decenio, aunque añade "natural de Ocori",  pero eso no es cierto; en realidad el arqueólogo Enrique Romero de Torres, como puede verse en el texto, dice Bebio Decencio "natural de Ubrique" para añadir después (Ucor(itanus). 




Así que, hasta que podamos ver la lápida a la que se refiere Romero de Torres,  nuestro primer Ocurritano seguirá llamándose Bebio, pero el apellido quizás sea Decencio, como apunta el arqueólogo cordobés.

Transcribimos a continuación el texto íntegro del Catálogo Monumental de 1907/1908, escrito por Enrique Romero de Torres:



UBRIQUE

Villa situada al S. de Grazalema y al E. de la provincia.

Fue la antigua Ocurri durante la dominación romana. En el año 1792 D. Juan Begaso compró las tierras de Benafí Alto, distante un cuarto de legua de esta villa, movido de curiosidad por verse allí muchos vestigios de obras antiguas, como los restos de una gran muralla que rodea una extensión de 15 fanegas de terreno aproximadamente y de otras ruinas de edificios. Hizo varias excavaciones en estos parajes desde el año 1792 al 1795, las cuales dieron por resultado el hallazgo de muchas antigüedades romanas: columnas, pedestales, capiteles, sepulturas, acueductos, pavimentos, aljibes, atanores, ánforas, lucernas, un zarcillo de oro y muchísimas monedas.
También halló dos lápidas con inscripciones y dos estatuas mutiladas, de mármol; una varonil, sin cabeza, manos ni pies, cubierta la espalda con piel de león, y otra de mujer, sin cabeza, pero mejor conservada, con áspides en el pecho (1)

(1)    Existe en nuestro poder una copia de un curioso manuscrito que se conserva en la biblioteca del señor duque de T’Serclaes, titulado “Antigüedades de Ubrique, descubiertas  por D. Juan Begaso en el año 1792”. Es una relación muy detallada de todos los objetos descubiertos en aquella época y la descripción de los lugares donde fueron hallados.

Las esculturas, desgraciadamente, han desaparecido, pero las inscripciones se conservan, por fortuna, en el Museo Arqueológico de Cádiz. Hübner publica otra (núme.1338) encontrada en 1824, cuyo paradero ignoramos.
En la calle Méndez Núñez existe, en una casa que da al río, un cipo con inscripción borrosa que sirve de pilar a la citada casa. Procede del sitio llamado “Salto de la Mora”.

Lápida geográfica. Mide 0,75 m. de alto por 0,64 de ancho. Procedente de la Sierra de Benafí, término de Ubrique. Por este notable monumento epigráfico y el siguiente se averiguó la existencia del Municipio romano Ocurri. Es del año 142 de J. C. y está regularmente conservada. Fue donada al Museo por D. Antonio Guerrero (Hübner, 1.336.)






Hübner en la copia añadió una  R en la palabra OCURRITANOR  del octavo renglón, que no existe en el original.
Lápida geográfica. Alto 0,60 m. por 0,48. Hallada en el mismo sitio que la anterior. Donada por los señores don Antonio Guerrero y don Antonio Segovia, Alcalde de Villaluenga. Es del año 186? De J.C. y está bien conservada. (Hübner, 1337.)






También Hübner copió OCURRITANORUM en el octavo renglón de esta lápida, añadiéndole una R y una M. El original solo tiene una R y la V final aparece ligada con una N en esta forma VN por defecto del grabador.
Otra lápida menciona D. Francisco Javier Delgado, hallada en el mismo sitio en 1824. Ignórase su paradero. (Hübner, 1.338.)





En el museo de la Real Academia de la Historia hay un fragmento epigráfico procedente de las ruinas de Cazlona (Cástulo), en el que se menciona a un Bebio Decencio, natural de Ubrique (Ucor(itanus). Dice el P. Fita en el Boletín de la Real Academia de la Historia, t. LVIII, pág 412, que el nombre romano de Ubrique se escribe en sus lápidas, hasta hoy conocidas, Ocurri y Ocuri; más en la presente, Ucori se acerca mejor a la pronunciación medieval y moderna que tiene este pueblo."


Este es el texto de Enrique Romero de Torres, que utiliza el nombre de Ocurri, pero también explica que Fita dice que el nombre romano de Ubrique se escribe Ocurri y Ocuri, aunque el arqueólogo cordobés se decanta por el nombre Ucori.
¿Ucor? ¿Ocur? ¿Ocurris? ¿Ocvri? ¿Ucori? ¿Ocurri? ¿Occurris? Si algo está claro es que absolutamente nadie puede certificar cuál sería el nombre de nuestra ciudad romana, y menos aún pretender imponer uno de ellos.

Agradecemos de nuevo a nuestro amigo José Manuel Amarillo  que nos haya permitido leer y publicar el texto original de Romero de Torres, pues hasta el momento las referencias de que disponíamos eran engañosas.


.Nota del 25 de enero de 2015: hemos leído el texto de Monsieur Héron de Villefonse escrito en 1890 en el que propone un nombre más para nuestra ciudad romana: OCURIS

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