sábado, 8 de febrero de 2020

Buscando el apellido Ubrique

El apellido Ubrique en Geneanet




Por Esperanza Cabello


A veces nuestras búsquedas e investigaciones dan unos resultados muy decepcionantes. Ayer les explicábamos los resultados de la búsqueda del apellido Ubrique en una página de heráldica.
Estábamos tan contentos de haber encontrado el escudo del apellido Ubrique que hemos seguido buscando hasta llegar a esta otra página, Geneanet, una página en la que las familias van enlazando datos para formar árboles genealógicos.
En ella leíamos que el apellido Ubrique aparece 140 veces en árboles genealógicos, una pequeña parte en Francia y muchos más en los Países Bajos.




Estos son los franceses, seis personas que vivieron en diversos lugares de Francia en el siglo XIX.


Jean Baptiste Ubrique, 1875


Como el grupo francés era bastante antiguo, nos hemos ido al grupo de los Países bajos, bastante más reciente:





Lo primero que nos ha llamado la atención ha sido los nombres de quienes llevaban el apellido Ubrique: Philips, Clémentine, Lastone, pero también  Gordo, Rizos, Petaca, Pura, Pantano...
¿Esto qué es?

Pues son perros, un montón de perros de agua de Ubrique con su pedigrí y sus árboles genealógicos maravillosos, la mayoría incluso con fotografías y un enorme listado de ascendientes, descendientes y hermanos.
Hemos descargado la ficha de uno de los primeros que aparecen, Gordo de Ubrique, y realmente es otro mundo la cantidad de datos de cada árbol correspondiente: padres, hermanastros, hermanastras, "casamientos" e hijos.





Así que hasta aquí llega nuestra búsqueda por hoy, hay un refrán que dice "Nunca te acostarás sin saber una cosa más", y hoy sabemos que también los perros de agua comparten el apellido Ubrique.
Hace unos años nuestro amigo José María Gavira investigó sobre caballos que llevan el apellido Ubrique (en este enlace),así que ya tenemos constancia de que el "apellido" Ubrique se mantiene en animales. Lástima que no hayamos encontrado verdaderos apellidos actuales aún.
Seguiremos insistiendo.


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viernes, 7 de febrero de 2020

El escudo del apellido Ubrique





Por Esperanza Cabello


Normalmente hacemos búsquedas en internet de temas relacionados con nuestro pueblo o con nuestra familia, y es asombroso cómo a medida que pasa el tiempo y se van digitalizando las diferentes bibliotecas podemos acceder a más datos.
Hoy hemos buscado de nuevo el apellido Ubrique, sbemos que el nombre de nuestro pueblo existe como apellido, pero aún no hemos conseguido un claro ejemplo actual.
Lo que sí hemos encontrado ha sido el escudo del apellido Ubrique.
Ya conocemos el escudo de nuestro pueblo, diseñado en 1969 (en este enlace), pero hoy hemos podido leer los detalles del escudo del apellido Ubrique. Se trata de una página de heráldica que comercializa los escudos, por lo que no podemos verlo realmente, pero sí que podemos leer su descripción.




Según estos datos, el escudo del apellido Ubrique sería en gules (o sea, sobre rojo vivo) una flor de lis de oro. Hemos encontrado, (en este enlace) un escudo similar, pero corresponde al apellido Montull. Imaginamos que es posible que dos escudos coincidan al menos en algunos detalles.



jueves, 6 de febrero de 2020

La genealogía ubriqueña de Santa María de la Purísima de la Cruz

Santa María Purísima de la Cruz y Juan Pablo II




Por Esperanza Cabello


Hoy hemos recibido una visita singular y muy interesante. El jerezano José María Romero Benítez (descendiente de los Romero ubriqueños) ha venido a contarnos la historia desconocidísima de una parte de la familia Romero, de los descendientes de Pedro Romero de Aragón, uno de los primeros pobladores de Ubrique, según las Misceláneas de Rafael de Aragón.

José María ha realizado un minucioso trabajo en los archivos parroquiales en Jerez, apoyado del archivo ubriqueño y cuantos documentos ha podido consultar. En un primer momento su estudio se ha centrado en su propia familia, procedente de Ubrique, pero es que además ha encontrado que la recientemente canonizada Sor María de la Purísima, (canonizada por S.S, Francisco en 2015) es también descendiente de la familia Romero ubriqueña.

María Isabel Salvat Romero nació en Madrid en 1926 (precisamente en la misma casa en la que había vivido Bécquer) en el seno de una familia acomodada, su madre era de origen jerezano y su familia materna proviene de los Romero ubriqueños.

Podemos encontrar todos los datos de su biografía en este enlace, del que hemos  destacado los siguientes:

En 1944 fue acogida como postulante en el Instituto de las Hermanas de la Compañía de la Cruz de Sevilla. En 1966 fue llamada a la Casa Madre de Sevilla, primero como auxiliar del Noviciado, luego como Maestra de novicias. Dos años más tarde fue nombrada Provincial, luego Consejera General, después aún Superiora de la comunidad de Villanueva del Río y Minas (Sevilla) y en el 1977 fue elegida Madre General del Instituto.

El 31 de octubre de 1998 María de la Purísima de la Cruz Salvat Romero murió en la Casa Madre de Sevilla.


La beatificación

El sábado 27 de marzo de 2010, S.S. Benedicto XVI firmó el decreto referente a un milagro atribuido a la intercesión de la venerable María de la Purísima de la Cruz Salvat Romero.

La canonización

El martes 5 de mayo de 2015, S.S. Francisco firmó el decreto referente a un milagro atribuido a la intercesión de la Beata María de la Purísima de la Cruz Salvat Romero.

Se nos hace muy curioso pensar que no sabemos absolutamente nada de esta Santa, y que su genealogía fue ubriqueña durante más de trescientos años. Además  su trayectoria nos recuerda en parte a la de otros ubriqueños y ubriqueñas que son queridos e incluso venerados en otros lugares aunque en Ubrique no sean apenas conocidos:
La maestra Isabel Esquivel, que tiene incluso un colegio dedicado en Mairena del Alcor; el Obispo Panal, venerado en la República Dominicana; la maestra y escritora Francisca Contreras, casada con Fermín Sánchez de Medina, que fijó desde 1941 su residencia en Puerto Real, donde la nombraron Hija Adoptiva.

Continuaremos revisando el papel y la genealogía de esta santa cuyas raíces están inmersas en Ubrique.


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miércoles, 5 de febrero de 2020

La cosa va de tinetes

Un tinete con varios elementos
Fotografía de Manolo Cabello



Por Esperanza Cabello


Ayer hablábamos de la palabra "tinete", una palabra ubriqueña muy en peligro de extinción que los menores de cincuenta años ni siquiera han oído.
Un tinete es un blanco, formado por objetos diversos, que se coloca a una distancia determinada para ejercitar la puntería.
Normalmente el tinete está compuesto por varias latas, una cafetera vieja, un jarrillo de lata o cualquier envase, incluso botellas.


Una lata de tinete. Está "pincha" para ejercitar la puntería
Fotografía de Manolo Cabello



Y, como los niños y niñas ahora no juegan con tinetes reales (en todo caso virtuales), no teníamos forma de ilustrar lo que es un tinete, así que nuestro hermano Manolo ha sido el encargado de poner el tinete en el cmpo para que disparásemos... una fotografía.
¡Gracias, hermano!



.Nota del 7 de febrero: Nuestros alumnos os han comentado que en Grazalema se le dice "pinchi" al tinete. Muy curiosa también la similitud entre el adjetivo "pincha" que había utilizado nuestro hermano y el nombre del tinete en Grazalema.


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martes, 4 de febrero de 2020

¿Qué es un tinete? Palabras en peligro de extinción

Fotograma de "L'oiseau et l'enfant", por United Kids
Niños lanzando piedras a un tinete





Por Esperanza Cabello



Ser maestro acarrea muchas buenas sorpresas constantemente, y ser un docente con casi cuarenta años de profesión hace que sepas que con total seguridad cada día tus "niños" te sorprenderán.
Y hoy nuestros niños nos han sorprendido decubriendo, sin querer, una palabra ubriqueña muy en peligro de extinción. El tinete.
¿Qué es un tinete? 
Básicamente es un blanco que se coloca a una determinada distancia y al que se lanzan piedrecitas para adiestrar la puntería.
Los tinetes pueden ser de piedras, palos, botellas o latas, y las piedrecitas pueden lanzarse con la mano o con un "tirador" (que así decimos en Ubrique a los tirachinas).
Durante la clase, mientras veíamos el video clip de unos niños jugando en el bosque, los alumnos debían hacer un listado de las actividades "que nos hacen felices" cuando estamos con los amigos.
Entre ellas estaba la que reflejamos en el fotograma, cinco niños tirando a un tinete, y ninguno, absolutamente ninguno de nuestro alumnos (hemos preguntado en todas las clases) tiene la más mínima idea de qué es un tinete.
Una lástima, aquellos juegos infantiles y aquellas palabras ubriqueñas que están perdiéndose inexorablemente. Pero, antes de que se pierdan del todo, dejaremos constancia de ello.
La primera medida, pedir a los alumnos que vayan a charlar un ratito con los abuelos y les regunten qué es un tinete. Mañana tendremos los resultados.
La segunda medida, ilustrarnos nosotros mismos para sber qué tendrá que ver la palabra tinete en nuestra cultura.




El primer desengaño, tinete no solo no aparece en la RAE, sino que no aparece en google, todas las entradas nos envían a la palabra "tinte" o "tíñete".
Eso sí, hemos localizado una zona de Indonesia que se llama "Tinete", pero eso no vale mucho para nuestro estudio.





Entonces ¿Qué es un tinete? Pues en un diccionario de portugués de 1891 hemos encontrado la palabras tineta, y su diminutivo tinete, pero tampoco ahí está la clave.

Así que nos hemos ido mucho más atrás en el tiempo, y después de entretenernos con muchos "martinete" y "patinete" hemos encontrado un  perfecto ejemplo de lo que era un tinete.
Las versiones más antiguas de la palabra nos hablan de una "pila", "tina" o "tinete" que se coloca junto a la prensa de las aceitunas para que el primer aceite vaya fluyendo.








 
Así que a partir de estas palabras hemos comenzado a pensar que el origen de la palabra tinete estaba en estas pilas en las que se hacía caer el aceite poco a poco y la expresión "la boca del tinete" nos hizo recordar rápidamente esas ranas de juguete a las que se les lanzan monedas o bolas para "atinar" justo en el centro. Y también hemos encontrado el ejemplo, esta vez en un libro canario de Dimas Coello. Sabemos que los canarios y los andaluces tenemos profundas raíces conjuntas y que nuestro léxico se mezcla en la noche de los tiempos.




 
Dimas Coello nos habla de las "ranas de tinete".


Mientras reflexionábamos sobre este juego, llegamos a la palabra "atinar", y nos dimos cuenta de que, como tantas otras palabras que conforman nuestro legado, hay una preciosa palabra latina "tinum", que puede estar (pues en la lengua nunca deberíamos afirmar categóricamente nada) en el origen de nuestro tinete.

"Tinum" ha evolucionado a "tino", palabra que sí está en la RAE, y aquí está la sorpresa:

Un tino es un lagar, que en la antiguedad se llamaba "tinete", en Ubrique debió de haber muchos tinetes, no solo para las aceitunas o las uvas, sino para la lana y el tinte. En nuestro pueblo hubo batanes hasta bien entrado el siglo XX,  y en ellos había varias teñidoras, alguna de ellas tuvimos la suerte de conocer hace más de cuarenta años.



Y tino es, según la RAE, el "acierto y destreza para dar en el blanco u objeto que se tira", nuestro tinete.

Nos maravilla la lengua, es verdaderamente másgica, porque, por un lado, tenemos un ejemplo de etimología popular, fenómeno que hace que dos palabras parecidas, de diferente origen, establezcan una relación de causa espontánea, se desde el punto de vist formal o de significado.
Eso es lo que pasa, por ejemplo con "esparatrapo" (tira con adherente que es de tela) o con "petacabra" (patacabra que sirve para hacer petacas), o con "mondrina" (naranja que se monda fácilmente).

Así que el los siglos XVII y XVIII se llamaba tinete a un tino o depósito de aceite. Hay otra palabra, de origen incierto, que también es tino, destreza para dar en el blanco. Así que la etimología popular ha hecho que el diminutivo de la primera se aplique a la segunda.

Pero no solo eso, el tinete original era un objeto, así que poco a poco el blanco que se coloca para demostrar la destreza que se tiene tirando a pasado a llamarse, a su vez, tinete. Y aquí tenemos la segunda magia de la lengua. Nuestros antepasados relacionaron la tina del lagar con el tino para apuntar. Y después el blanco al que se atinaba pasó a llamarse tinete con una bonita metonimia (gracias, Beatriz). 

Así pues un tinete es el blanco que se coloca para adiestrar la puntería.

La gran lástima es que esta sonora palabra, después de tantas vueltas y revueltas por nuestro lenguaje popular, está tan en peligro de extinción que prácticamente ha desaparecido, y solo los mayores de cincuenta la recordamos. Dejamos pues testimonio de ella en este blog e invitamos a nuestros compañeros maestros  a organizar juegos en las escuelas para reforzar la destreza, la fuerza y la habilidad manual y que jueguen a "poner un tinete" como hacíamos los niños ubriqueños hace ya tantos años.



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lunes, 27 de enero de 2020

Carnicería "La Plaza", cuidando la gastronomía autóctona

 Vicente Romero (hijo)  en la puerta de su negocio




Por Esperanza Cabello


Hace ocho años dábamos la bienvenida al barrio a un nuevo establecimiento, la carnicería de Vicente, regentada por Vicente Romero padre e hijo. (En este enlace).
Acababan de instalarse en uno de los mejores locales del casco antiguo (¿Quién no recuerda la antigua tienda de Consuelo Bohórquez "Casa Pepita"?) desde un pequeño local en la tienda de nuestro abuelo Paco, y hacían una fuerte apuesta por el Ubrique de siempre.



Vicente Romero (padre)  atendiendo el mostrador de la carnicería


Ahora, ocho años después, el "super" de Vicente es un negocio consolidado en el que los vecinos del "casi olvidado" casco antiguo podemos encontrar casi de todo: pan, frutas, artículos de limpieza, alimentación y, por supuesto, carnicería y charcutería.
Nosotros apostamos siempre por el pequeño comercio (hay que colaborar con las buenas tiendas de nuestra zona), pensamos que dan vida a los barrios, que son unos  vecinos más trabajando para todo el pueblo y que nos ofrecen algo que las grandes superficies nunca podrán ofrecernos: cercanía y trato personal.
Y en este caso el trato siempre es exquisito, es un lujo poder sentirse casi como en casa cuando vas a comprar y ves que han traído precisamente las zanahorias frescas que siempre buscas, o los productos sin gluten que necesitas, o ese tomate frito que has comprado siempre, y hasta bolsas de papel para no utilizar tantos plásticos.
Además Vicente, siempre pendiente de "lo nuestro", trae para todos sus clientes, por supuesto, gourmandises  propias del club del gourmet. Miel de la sierra, queso payoyo, aceitunas de Pazos, aceite de Ubrique y el mejor jamón envasado al vacío.






Tan propias del club de gourmet son estas delicadezas que nuestra querida Julia les ha dado un paseíto por Europa, llevándolas como tarjeta de presentación de la Sierra de Cádiz, y aquí tenemos la muestra: jamón del bueno, queso payoyo y miel de Benamahoma de "Chez Vicente" posando en la orilla del lago Leman, en Suiza, con los Alpes al fondo.







Nos encanta este turismo gastronómico, a veces nos hemos llevado unos gañotes o unas sultanas a recorrer el mundo, y ahora ha sido el turno de los productos serranos de Casa Vicente, a quienes agradecemos que sigan conservando la esencia del comercio familiar y que cuiden tan bien a sus clientes.




Y agradecemos también a esta magnífica embajadora de los productos serranos la estupenda serie de fotografías que nos ha enviado para hacer esta entrada.
Gracias, corazón 💜💜


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domingo, 26 de enero de 2020

Don Hermengaudio Cuenca Arias en la obra de Miguel Mancheño



 Por Esperanza Cabello


Hemos tenido acceso, en la Biblioteca virtual de Andalucía, (en este enlace), a una de las obras del ilustre vecino de Arcos Miguel Mancheño "Galería deArcobricenses Ilustres", publicada en 1892,  y en esta galería hemos podido leer la biografía de don Hermengaudio Cuenca Arias, maestro que publicara la "Descripción geográfica de la provincia de Cádiz" de la que hablábamos en este enlace.

Nacido en Arcos en el año de 1837, fue enviado por sus padres a la Escuela Normal de Madrid, donde terminó con brillantez sus estudios y recibió el título de profesor de enseñanza superior, entrando inmediatamente a desempeñar el cargo de Regente de estudios de la Normal de Cádiz que ocupa desde 1858.
Liberal ardiente, militó en las filas de la más avanzada democracia desde la niñez, habiendo prestado a la causa revolucionaria grandes y desinteresados servicios.
Mas desengaños sufridos le mantienen alejado de la política activa hace muchos años, siendo de sentir viva tan retirado hombre de su valer y buena fe. Hijo cariñoso y modelo de hermano, supo sacrificar su juventud al bienestar de su familia.
Fue escritor político de reconocido mérito, colaborador en diferentes periódicos, hoy continúa escribiendo pero solo en publicaciones literarias y científicas, siendo en la actualidad director de "La Revista de primera enseñanaza", estimable periódico profesional que ve la luz pública en Cádiz. Es además autor de varias obras didácticas, señaladmente de un "Método racional para la enseñanza de la lectura", y de una "Descripción geográfica e histórica de la provincia de Cadiz", que además de elegantemente escrita, es recomendable por la belleza y verdad de las descripciones y la multitud de datos y noticias históricos y estadísticas que encierra, incompatible al parecer con la concisión y brevedad del libro.






La biografía está incompleta, pues en 1892 don Hermengaudio aún estaba en activo. Tampoco sabemos si tuvo descendencia o si su familia continúa viviendo en Arcos. Quizás, como en todos los casos en los que hemos tenido conocimiento de este maestro de maestros, los dtos vayan llegando solos. 
Por el momento queda aquí nuestro pequeño homenaje a este hombre que escribiera sobre la geografía de nuestra tierra hace más de cien años.






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viernes, 24 de enero de 2020

¡Felicidades, tita Ana María!

Los seis hermanos Cabello Janeiro 💜




Por José María Cabello Janeiro



¡Felicidades, Ana María!
 Un año más... o un año menos. Que así, con este suma y resta, hemos desarrollado nuestro ciclo vital, alegrías y tristezas, hasta llegar a la altura que marca tu cumpleaños. No es preciso saber cuántos, sino estar satisfechos de haber conseguido cuanto.
      Mira, sin vertigos, hacia abajo y alégrate de quienes ahora te rodean. Tus dos maravillosas hijas, que -contigo- cuidaron tan ejemplarmente a Heliodoro y a la abuela. Ese regalo del Cielo que son el grupo de nietos y nietas y tus dos hermanos sobrevientes, Pepe y Remeditos, donada que vimos salir el sol por primera vez y el perfil del Tajo desde aquella luminosa habitación con su balconada a la Plaza de la Verdura, nuestra casa familiar. 
      Y es Anichi, que los años son la marca de un simple accidente del tiempo, veleidoso, distinto y variable. Lo importante es vivirlos. Por eso, ahora que no solo los años sino los días se nos hacen cortos y los vemos cómo un permanente atardecer....los ojos al Cielo para agradecer a Dios cuántos y cuánto hemos conseguido. 
     Y nos conceda su gracia de propina para que podarnos felicitarnos los tres hermanos, los años que Él nos regale. Que sean muchos. 
     ¡¡Felicidades!! Muchos besos de tus hermanos Carmenchu y Pepe.



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miércoles, 22 de enero de 2020

¿Dónde está Ubrique?

¿Dónde está Ubrique, en Cádiz o en Málaga?
Fotografías de Leaandro Cabello





Por Esperanza Cabello



Hace unos meses estuvimos trabajando sobre el origen del nombre de nuestro pueblo, Ubrique, (en este enlace) y durante la investigación nos detuvimos en la similitud de Ubrique y Jubrique, en la provincia de Málaga.
Son dos nombres tan similares que han llevado a error en múltiples ocasiones a numerosos autores, incluso, como podemos ver en la imagen superior, a los artesanos de Triana.
Todos conocemos la Plaza de España en Sevilla, un magnífico conjunto arquitectónico construido para la Exposición Iberoamericana de 1929.
Entre los bancos que representan a las provincias españolas podemos encontrar los correspondientes a Cádiz y a Málaga, con un mapa central fabricado con aulejos de Triana.
Y en los dos mapas, curiosamente, se lee el nombre de Ubrique. Gran error, pues en la provincia de Málaga el pueblo es Jubrique, al otro lado del parque de los Alcornocales.
No es la primera vez que se confunden los nombres de estos pueblos, también se confunden con el portugués Ourique, hasta el punto de que a veces hemos encontrado referencias erróneas a la "Batalla de Ubrique" (por Ourique), que fue el origen de la fundación de Portugal.

Hoy sí que tenemos una respuesta clara a la pregunta. Ubrique está en la provincia de Cádiz.😉


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lunes, 20 de enero de 2020

San Sebastián, por José María Cabello

Hoy, 20 de Enero, es la  festividad de San Sebastián, Patrón de la villa de Ubrique. 
        Muchos son nuestros paisanos que ostentan este nombre y también en femenino. Y curiosamente aumentado en nuestro pueblo, porque solía, mientras perteneció a ladiocesis de Malaga, añadirse al nombre principal al recibir el primer Sacramento. Si observais una partida de bautismo antigua veréis al neófito inscrito, este es mi caso, como José María Sebastián de la Santísima Trinidad.
         Así que a todos, ellos y ellas, que participan de este popular nombre y sus derivados: ! Felicidades
          Celebramos la fiesta de un valiente militar cristiano que proclamó su fe ante el mismísimo Emperador Máximino, en el Siglo III de nuestra Era, sufriendo así un doble martirio. Primero asaetado por sus propios soldados y así se representa en todas sus imágenes. Y posteriormente decapitado.
           La devoción a San Sebastián es tan antigua como su propia historia, con base tan sólida como que su nombre aparece en las primitivas Actas de su martirio y encabeza el título de una de las más antiguas Catacumbas de Roma, donde se enterraba a los primeros martires cristianos. Su imagen en pintura y escultura llenan páginas de nuestra historia. El Padre Sebastián de Ubrique describe una bella imagen policromada que recibía culto en el Convento y pereció en los tristes días de la incivil. 
         La actual imagen que se encuentra en la nave del Sagrario de la Iglesia Parroquial también tiene su "historia". Fue donada en los años cuarenta del pasado siglo por la entrañable familia Lobatón. Y antes de ser bendecida para exponerla al culto fue sometida a una extraña cuarentena. Durante meses estuvo medio oculta la imagen en el baptisterio. El Obispo de entoces don Balbino Santos, estimaba que el paño original de la escultura que cubría sus partes nobles era escaso. Por lo que hubo de confeccionarse en tela uno más grande para poderlo llevar a su Altar. Desde entonces forma parte de la riqueza iconografíca de la Iglesia Parroquial. 
           Es cierto que su celebración popular ha decaído con el tiempo. Pero todavía los antiguos conservamos atisbos de lo que significó en su día. Celebración religiosa en el Convento, y a tomar el sol. Las "faenas"de Pascua en las petaqueras se habían culminado. La luminosidad del día vencio a la oscuridad de la noche.
         Se hacía realidad el dicho popular: "San Sebastián mocito y galan, saca las niñas a pasear".



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domingo, 19 de enero de 2020

La creación del Instituto Nuestra Señora de los Remedios

El instituto Nuestra Señora de los Remedios en construcción


Por Prudencio Cabezas


Sobre las personas cuya intervención fue decisiva para la CREACIÓN DEL PRIMER INSTITUTO DE ENSEÑANZA SECUNDARIA en Ubrique: “Nuestra Señora de los Remedios”:

Citar los méritos de varias personas en el logro de un bien social por orden alfabético de apellidos puede ser muy democrático e imparcial pero no está exento de incurrir en injusticias.

Los hombres porque así lo exige el destino histórico de la humanidad se caracterizan por su diversidad y tanto mal implica igualar a los diferentes como separar a los iguales. Porque tenemos constancia- que otro día se expondrá- de las distintas actuaciones de cuantas personas intervenimos en su creación, el primer puesto en la cerámica que da constancia de ello en la puerta de Instituto, debe figurar en primer lugar el Notario Don Rafael Rodríguez Navarro.

Es posible que D. Rafael como cualquier mortal albergara en su intimidad errores y aciertos. Pero hay que subrayar que en los pueblos de vitalidad ascendente, los aciertos eclipsan a los errores; mientras que en las sociedades de vitalidad menguante, un error, uno solo, borra, anula la excelencia de cualquier comportamiento conciudadano.

Subsanado, para tranquilidad de nuestra conciencia, el desorden que precede, ofrecemos a quienes puedan tener curiosidad del curso de los hechos, el detalle del interés y  esfuerzo que hubo de realizar Don Rafael para que no se malograra la concesión.

Además quiero relatar dos omisiones importantes por si son susceptibles de subsanarlas o en su defecto para que haya constancia pública de ellas.

Alguien, cuando se aproximaba la mediación de los años 60, en cuyas fechas cumplían sus hijos la edad de acceso a la 2ª Enseñanza, estuvo muy preocupado porque se lograra en Ubrique un Centro del referido nivel. Tuvo noticias que había un legado de las Señoras Domínguez León y agotó cuantas fuerzas disponía en entrevistas con el Notario y con el Albacea. Con mucha angustia aceptó la frustración de su anhelado deseo y los nombres de los frustradores.

Pero, ¡albricias¡ ¡donde hay fe el destino le es propicio¡

A muy buena hora, Don Rafael llamó al padre que rebozaba de interés porque sus hijos hicieran el bachiller, y le dijo en los siguientes términos: “Vengo de la Feria de Sevilla donde he sido presentado al Inspector de 2ª Enseñanza de esta zona quien me ha manifestado lo siguiente: Usted tiene el pueblo más raro de Andalucía, mientras tengo amontonadas, sin dar curso,  multitud de solicitudes de Centros Libres Adoptados, inicio de Institutos, a su pueblo que no lo ha solicitado se lo he concedido porque objetivamente le pertenece y lamentablemente pasado mañana vence el plazo y no lo han aceptado”.

                Y se despidieron, con tristeza el Notario y con esperanza el padre.

                Después de varias vicisitudes, el vecino ilusionado logró que el Alcalde le entregara la carta-oferta. Eran las seis de la tarde y el plazo de aceptación vencía el día siguiente. Instintivamente se dirigió al Bar Barrera donde tomaban café diariamente Diego Reguera Reguera, médico y Teniente de Alcalde y Diego Herrera Corrales, practicante, amigo y hombre de experiencia. Sin previo aviso, el portador de la carta les leyó su contenido; prorrumpieron en frases malsonantes que no es fundamental transcribir pero aseguraron solemnemente que al día siguiente antes de la hora prefijada estaría la respuesta en Correos, como así fue. Hubo que vencer cierta resistencia porque objetaban, entre otras, que había que convocar un Pleno y que no daría tiempo; el asunto se subsanó con la palabra del Teniente de Alcalde diciendo que él había firmado falsos plenos de interés del Ayuntamiento y que el interés de los niños era superior. Quien certificó la carta en Correos fue el padre que anhelaba que sus hijos pudieran  cursar el Bachiller aquí. El único testigo del Bar al oír la carta se ausentó exclamando a través de la Plaza: ¡Jesús, Jesús¡….Indefinidamente hasta que traspuso. Era Antonio Domínguez Angulo.

Suprimo la larga conversación que mantuvieron en el Ayuntamiento los dos Diegos, por no ser muy edificante. Si a alguien le interesara, trataría de hacerles un resumen.